VRIKSASANA

Postura del Arbol o Vrikasana

Propósito: Mejorar el equilibrio.

Beneficios: Cuando practicamos posturas de equilibrio, no solo mejoramos nuestro equilibrio físico, también nuestra habilidad para enfocarnos y concentrarnos. En la postura del árbol, desarrollarás fuerza en todos los grupos musculares de las extremidades inferiores, incluyendo la región abdominal. Aprendes a permanecer parado con firmeza en la tierra, construyendo un fuerte sentido de base o fundamento. También aprendes a expandirte hacia arriba desde esta base sólida, experimentando un sentido de libertad y liberación.


Cómo hacerla: Ponte de pié, con el peso de tu cuerpo repartido entre tus dos piernas; luego transfiere todo el peso de tu cuerpo al pié izquierdo. Enfoca tu vista hacia el frente, en un punto en el suelo o en la pared y mantén tu vista enfocada hacia ese punto. Respira suavemente y cuando te sientas listo, eleva tu pié derecho y colócalo, ya sea debajo de la rodilla o arriba de la misma (nunca directamente a lado de la rodilla). Lleva las palmas de tus manos unidas en la postura de oración frente a tu corazón . Puedes permanecer así por el resto del tiempo en la postura, o puedes continuar subiendo tus manos hasta que tus brazos estén bien estirados por encima de tu cabeza, manteniendo entrelazados los dedos de las manos. Eleva toda tu postura, desde el pié en la tierra hasta la punta de los dedos de las manos. Mantén la mirada dirigida a tu punto de enfoque y continúa respirando tranquila y suavemente de 8 a 15 veces. ¡Mantén tus ojos abiertos!

Para salir de la postura: ¡Intenta que la salida de tu postura tenga tanta gracia como su entrada! Primero baja tus brazos, después baja la pierna y coloca tu pié en el piso y regresa a una postura de pié, sólida, con el peso de tu cuerpo repartido en ambas piernas. Quédate de pié con los ojos cerrados, descansando y sintiendo los cambios en tu cuerpo.
Repite lo mismo con la otra pierna, hacia el otro lado del cuerpo.
Problemas o contraindicaciones: Si pierdes el equilibrio en la postura, simplemente comienza desde el principio y trata otra vez. Puedes practicar cerca de una pared para apoyarte en los primeros intentos y poco a poco ir tomando confianza, así, pronto estarás listo para dejar la seguridad que te ofrece la pared y practicar en medio de la sala.
Cuando practicas la postura del árbol un poco cada día, ves los progresos a lo largo de una semana.
¡No te des por vencido en esta postura!

Para considerar: Practicar posturas de equilibrio es una manera genial para observar y entender los beneficios metafísicos al practicar yoga. Ciertamente, tú serás capaz de practicar con equilibrio mas fácilmente y esto te beneficiará físicamente, pero también experimentarás equilibrio en otras áreas de tu vida, como en valorar la cantidad de trabajo en relación con la cantidad de diversión, descanso y actividad, mejorar hábitos alimenticios y equilibrio emocional. Sé consciente de esto, si tú estás buscando una vida más equilibrada: ¡practica la postura del árbol!


Para inspirarte:Namasté
Honro en ti el lugar donde el universo entero mora.Honro en ti el lugar que es de amor, verdad luz y paz.Y cuando te encuentras en este lugar dentro de ti y yo me encuentro dentro de mi,entonces... somos uno.

SHANTI

Shanti (del Sánscrito शािन्‍त śāntiḥ) significa Paz interior o paz en la mente y se refiere al hecho de estar mental o espiritualmente en Paz, con suficiente conocimiento y comprensión como para mantenerse, uno mismo, fuerte frente a la ansiedad o el desequilibrio emocional. Así, estar en paz se considera altamente saludable y suele asociarse con la felicidad.

La paz interior, la serenidad y la calma son descripciones de una disposición frente a la vida libre de los efectos del estrés.

En muchas culturas, la paz interior está considerada como un estado de consciencia o iluminación que puede ser cultivada y ejercitada mediante diversas formas de entrenamiento como la meditación o el rezo, el Tai Chi Chuan o el Yoga por poner varios ejemplos.

El encuentro de la paz interior o Shanti está muy asociada a tradiciones budistas e hinduistas. Tenzin Gyatso, el 14º Dalái Lama, enfatiza la importancia de la paz interior en el mundo.

La cuestión de la paz real y última en el mundo concierne a los seres humanos, así que los sentimientos humanos forman parte también de la raíz. A través de la paz interior, se puede conseguir la paz exterior. En ésto, la importancia de la responsabilidad individual es clave; una atmósfera de paz debe crearse primero en nosotros mismos, después expandirse gradualmente hacia nuestras familias, amigos, comunidad y así hasta el llegar al mundo entero.

La palabra "Shanti" se repite tres veces no para dar énfasis, si no para traer paz a tres niveles de alteraciones. En sánscrito se les llama: adhi-daivikam, adhi-bhautikam y adhyatmikam.(esto de los niveles, es parecido a los cuatro niveles de los sonidos del mantra AUM)

Adhi-daivikam significa, literalmente, los "alteraciones que vienen de las cosas de dios—" es decir, que están completamente más allá de nuestro control: huracanes, terremotos, erupciones volcánicas, inundaciones, tsunamis, etc.

Adhi-bhautikam significa, literalmente, los "alteraciones que vienen del mundo." Eso significa cualquier cosa que proviene el mundo a nuestro alrededor —los mosquitos, vecinos ruidosos, ladrido de perros, el teléfono que suena, discusiones en la familia. En comparación con la primera categoría, sobre ésta tenemos cierto control. (..)

El tercer tipo de desharmonía es de mayor gran alcance y, en al mismo tiempo, el único sobre el que tenemos control total. Adhyatmikam significa los "alteraciones que provienen de uno mismo." Para uno quién todavía se identifica con el ego, la gente, los lugares y las cosas de este mundo estimule una de dos reacciones en el accesorio—o la aversión de la mente.(..)

Hay un elemento más al cantar el triple "shanti," y éste es el silencio que sigue cada repetición. Si está emitido correctamente, este silencio es el énfasis: shanti del shanti del shanti...........
Este silencio es representante de la paz verdadera. Para el buscador espiritual, la paz es la meta.

9 MINUTOS DE YOGA . (Video)

PROCESO Y EFECTOS DE LA MEDITACION.

Lo esencial en la meditación es aquietar la mente.Esto se puede lograr por medios diferentes.

En Hatha Yoga por medio de las posturas y el control consciente de la respiración manejamos indirectamente los sutiles hilos de la mente, y ésta se vuelve mansa, se aquieta de forma natural y gradual.

La mente fascinada por las sensaciones del universo corporal disminuye sus actividades a un mínimo, economizando la energía nerviosa del organismo.

Por otro lado el profundo efecto de las posturas y de la respiración sobre el sistema nervioso aquieta la mente de forma extraordinaria y produce una sensación de paz profunda y de armonía interior.

La dualidad mente-cuerpo generada en parte por la alienación del pensamiento se diluye, alcanzándose cierto estado de unidad (Yoga).Este es un proceso gradual, hay matices, y solo la práctica regular a lo largo de años genera un estrato de paz perdurable en la mente.

Pero desde el comienzo mismo de la práctica uno puede percibir los efectos.

Desde el comienzo mismo uno comienza a ser conciente del incesante movimiento del pensar y de la profunda alienación que este incansable movimiento genera.

Está demostrado que la práctica de la relajación y la meditación ( pues están profundamente relacionadas) es saludable para el cuerpo y para la mente.

Muchas terapias psicológicas se basan en la relajación del cuerpo y de la mente (meditación) para lograr sus logros terapéuticos sobre el paciente.

La meditación actúa profundamente sobre el sistema nervioso parasimpático disminuyendo el estrés y la tensión nerviosa.

El efecto del sistema nervioso parasimpático sobre los órganos del cuerpo les devuelve su armonía, relajando el corazón y la presión arterial por medio de la vasodilatación. Las endorfinas que se liberan en el cerebro producen un estado de alegría y paz profundo. Los tejidos y las células se regeneran. La neurosis disminuye.La practica de la meditación se encuentra al alcance de todo el mundo, y es de gran ayuda para tratar cualquier tipo de enfermedades

8 INTELIGENCIAS.

Tenemos 8 inteligencias
El psicólogo estadounidense Howard Gardner padre de la Psicología Cognitiva sostiene que todos los humanos poseen ocho inteligencias en mayor o menor medida. Según Gardner, todos somos inteligentes de diferentes maneras y en forma conjunta.

• 1 Lingüística. Es la capacidad para emplear palabras eficazmente, tanto en forma oral como escrita. Es la inteligencia que tienen los escritores, poetas y buenos redactores.
• 2 Lógico-matemática. Es la habilidad para calcular, manejar las abstracciones y la lógica. La tienen los científicos.
• 3 Espacial. Es la que tienen los marineros, pilotos e ingenieros, entre otros, que permite pensar en tres dimensiones y percibir imágenes internas y externas, recrearlas, transformarlas y modificarlas, recorrer el espacio o ubicar objetos, producir y decodificar información gráfica.
• 4 Corporal-kinestésica. Permite manipular objetos y expresarse a través del movimiento corporal, el tacto y las habilidades físicas: deportistas, artesanos y bailarines.
• 5 Musical. Permite desenvolverse adecuadamente a cantantes, compositores, músicos y bailarines.. Perciben, distinguen, transforman e interpretan formas musicales.
• 6 Interpersonal. Contempla la capacidad de comprender a los demás e interactuar con ellos: vendedores, políticos, profesores o terapeutas.
• 7 Intrapersonal. Es la capacidad de percibirse a uno mismo. No está asociada a una actividad concreta.
• 8 Naturalista. Habilidad de discriminar entre los distintos seres vivos e interactuar con el mundo natural. Es la inteligencia que demuestran los biólogos.

NATURALEZA DE LA MENTE

Los Maestros del Yoga desde la antigüedad gustan comparar a la mente con un mono inquieto que se la pasa saltando de rama en rama todo el tiempo en movimiento incesante.También comparan a la mente con la superficie de un lago agitado por las olas que produce el viento. Las olas son los pensamientos que van y vienen sin cesar, que se encadenan unos a otros infinitamente. Las ondas del pensamiento son como olas en la mente que agitan su superficie de manera incansable. Es imposible ver el fondo del lago cuando las olas agitan su superficie por acción del viento.

Desde la filosofía yóguica en el fondo del lago, o sea por debajo de la mente, se encuentra la esencia del ser humano. Pero es imposible percibirla mientras su superficie está agitada por el ir y venir de los pensamientos, así como es imposible percibir el fondo del lago cuando sus olas se agitan.De la misma forma que cuando el viento cesa de soplar, las olas de la superficie del lago se calman y se puede ver el fondo, cuando los pensamientos se callan se percibe la esencia del Ser. Cuando el lago se aquieta su superficie se vuelve prístina y cristalina y devela su secreto, su fondo. Así también cuando la mente se aquieta devela la paz más profunda posible de experimentar.

Desde el Hatha Yoga podemos decir que el viento que agita la superficie del lago es el prana que se mueve incesante el que agita la superficie de la mente, produciendo los incesantes pensamientos. Es por ello que cuando practicamos asanas o posturas y pranayama o respiración, lo que hacemos es indirectamente controlar el prana o las energías sutiles del cuerpo para que deje de agitar la mente y el pensamiento llegue a su fin, por medios absolutamente inocuos y sin ningún esfuerzo.

MUDRA

Mudra significa gesto.

Los mudras son los gestos corporales que se utilizan especialmente en el Hatha-Yoga, pero que también es utilizado en otros tipos de meditación.
Estos gestos son muy importantes porque nos permiten canalizar adecuadamente la energía a través de nuestro cuerpo así como facilitar la consecución de numerosos objetivos como la elevación espiritual, la sanación física y la sanación emocional.
Su origen no está muy claro, aunque en el mundo occidental los conocemos gracias al mundo oriental que nos los trae como consecuencia de la introducción de sus doctrinas e ideologías.
Hay mudras muy completos que implican a todo el cuerpo, pero también hay mudras muy sencillos e igualmente poderosos que sólo requieren de nuestras manos para alcanzar nuestros objetivos.Para practicar estos mudras no es necesaria una gran habilidad, sino bastante práctica, especialmente con aquellos que son muy complicados. Los dedos se van uniendo entre sí de maneras muy diversas y con presiones muy diversas donde a veces sólo es necesario un leve roce y otras se necesita una gran presión.Debido a la diferente cualidad de cada uno de ellos, es recomendable utilizarlos durante un tiempo determinado que suele ir de 3 a 45 minutos y generalmente es conveniente realizarlos una vez al día como mínimo.Es importante tener en cuenta en el caso de utilizarlos para la sanación física, que no hacen milagros, sino que su cometido es apoyar al tratamiento que estemos utilizando para sanar, haciendo que sea más eficaz y que la enfermedad sane con mayor prontitud.

Se conoce con el nombre de Mudra a la posición que se realiza con los dedos de las manos, para abrir o cerrar circuitos de energía, según se requiera en un trabajo determinado de meditación.
Nosotros daremos a continuación los Mudras básicos de el nivel en el que nos encontramos de enseñanza, con el fin de que el practicante pueda empezar a utilizarlos en el transcurso de sus prácticas de relajación y de meditación primera parte.

La forma de hacer los Mudras, debe de ser suave y completamente relajada, la unión de algunos de los dedos en cada uno de los Mudras que a continuación veremos, tienen significados especiales, para efectos de trasladar nuestra consciencia al nivel requerido, o para hacer el trabajo determinado en que nosotros estamos inmersos.

El primer Mudra que veremos es el "Mudra de la Armonía": este se hace uniendo tu dedo pulgar con tu dedo índice en ambas manos y expandiendo el resto de los dedos, es decir, la palma de la mano debe quedar completamente abierta y solamente la unión de los dedos índice y pulgar, hacen que se cierre un circuito de energía, que nos permitirá al relajarnos, entrar en una armonía perfecta.

Mudra de la Sabiduría: Se realiza uniendo el dedo pulgar con el dedo medio de ambas manos, el resto de los dedos también quedan extendidos, al igual que en el Mudra anterior, en este caso lo que se pretende, es conectarnos con la sabiduría universal y cuando lo desees hacer, cuando hagas tus relajaciones, utiliza este Mudra y cosas importantes surgirán en lo mas profundo de tu consciencia.

Mudra de la Energía y de la Vitalidad: Para realizar este Mudra une tu dedo pulgar con el anular en ambas manos, el resto de los dedos permanecerán extendidos, al igual que en los dos Mudra anteriores, en este caso podrás utilizarlo cuando tu te sientas cansado o agotado y en esas condiciones podrás ayudarte a revitalizarte en tus trabajos de relajación y de meditación.

Mudra del Vacio: Se colocan los dedos juntos de ambas manos, la derecha y la izquierda, los doblas formando una curva como una esfera, haces lo mismo con ambas manos, pones encima la mano derecha de la izquierda y unes ambos pulgares de las dos manos, de tal manera que si tu ves de frente tus manos, veras la formación de un circulo, que colocarás también a la altura de la cicatriz umbilical.

El Mudra del Amor: Este Mudra se forma uniendo las dos palmas de las manos, a la altura del pecho, se utiliza mucho para hacer oración pero nosotros los Metafísicos lo utilizamos para conectarnos con la fuerza del Amor, que reside en el centro de nuestro corazón, es un Mudra que ayuda muchísimo, ya que canaliza la energía del Amor en ambas palmas, haciendo un reciclaje perfecto de ella en todo nuestro sistema energético.

Existen muchos otros Mudras que se verán en niveles superiores de enseñanza, por lo pronto es suficiente que conozcas el porque muchos de los meditantes que tu ves, e incluso muchas pinturas o figuras sobre todo del oriente, se ven a Budas u otras deidades que utilizan uniones de los dedos en diferentes Mudras, con el fin de lograr un propósito determinado de esta manera entiendes porque y empiezas a utilizar la fuerza de los Mudras, para que tu puedas beneficiarte en tu trabajo interior.

Como siempre no existen limites para la utilización de los Mudras, existen Mudras por ejemplo para las artes marciales, estos Mudras se utilizan para lograr trabajos específicos y poderes determinados y los utilizan mucho en la parte oculta de las artes marciales, por ejemplo en el Nun-Juitzo o con los Ninjas, sin embargo esto no es tema que nos ocupe a nosotros. En la tradición Induista existen muchísimos Mudras que se utilizan para diferentes tipos y ahora repito solo hemos dado los que consideramos básicos y principales, para esta primera etapa de enseñanza.

RESUMEN DE CONCEPTOS
- El Mudra se define como una posición de los dedos, que tiene como fin abrir o cerrar determinados circuitos de energía.
- El Mudra te sirve para poder armonizarte y entrar en un nivel mas profundo en tu trabajo de relajación o de meditacion.

• Los Mudras pueden proporcionarnos cambios y mejoras espectaculares en nuestro cuerpo.


• Los Mudras generan energía alrededor de nuestro cuerpo la cual desarrolla nuestra mente y cuerpo proveyéndonos de paz y alegría.


• Los Mudras son como remedios milagrosos. Nos proveen descanso inmediato en muchas enfermedades.


• Los Mudras pueden aliviar casi cualquier dolencia, desde un simple dolor de cabeza hasta un ataque al corazón.


• Los Mudras ayudan a equilibrar nuestros aspectos físicos, mentales e incluso morales.


• Algunos Mudras pueden equilibrar los elementos del cuerpo en 45 minutos mientras que otros en tan sólo algunos segundos.


• La práctica continua de algunos Mudras puede curar el Insomnio, Artritis y mejorar la memoria.


• Los Mudras tienen poderes extraordinarios. Su práctica puede actuar rápida y directamente sobre elementos destructivos del cuerpo humano. También desarrollan la virtuosidad, gentileza, no violencia, piedad y cortesía.

En las manos, al igual que en los pies, están reflejos todos nuestros puntos corporales y por ello las diferentes posiciones ayudan a desbloquear aquellos que estén inarmónicos:

1. Dedo pulgar: representa al elemento fuego y su cometido energético es equilibrar las energías del cuerpo nutriendo cuando debe alimentarse y destruyendo cuando debe eliminarse. Además en él reside nuestra conciencia divina.
2. Dedo índice: representa al elemento aire y su cometido es proveernos de la capacidad de crear y de pensar. Este dedo nos trae las inspiraciones divinas. En él radican nuestros diferentes estados de ánimo. Tiene asignado el cuarto chakra.
3. Dedo medio: representa al elemento éter y su cometido es proveernos de la energía necesaria para actuar y vivir en armonía con el mundo espiritual que tienes a tu alcance. Tiene asignado el quinto chakra.
4. Dedo anular: representa al elemento tierra y su cometido es proveernos de la fuerza necesaria para defendernos y luchar por lo que es nuestro, así como del equilibrio interior para afrontar cualquier situación. Tiene asignado el primer chakra.
5. Dedo meñique: representa al elemento agua y su cometido es proveernos de la posibilidad de interactuar con otros seres humanos en la sociedad. Es el que nos permite relacionarnos correctamente. Se encarga de trabajar nuestras emociones. Tiene asignado el segundo chakra.

MEDITACION

LA MEDITACION - DHYANA

Cuando uno escucha la palabra meditación la asocia generalmente a una persona sentada, con los ojos cerrados, quieta y sin moverse, y ciertamente esta imagen no es del todo errada con respecto al concepto que nos va a permitir interiorizarnos en este tema. Esta imagen de quietud e inacción tiene que ver en parte con el concepto de meditar.

Retengamos por un momento el concepto de quietud. Esta quietud tiene que ver específicamente con la mente, y cuando nos referimos a la inacción no nos referimos a la quietud del cuerpo sino a la quietud de la mente.

Una persona puede estar perfectamente quieta y sin embargo su mente encontrarse en un estado de hiperactividad o estado rajásico. Su cuerpo puede estar quieto, pero su mente se encuentra saltando de un pensamiento a otro, de una emoción a otra.

Y lo contrario también es cierto, una persona puede estar con su cuerpo en movimiento pero su mente perfectamente quieta.
Desde el punto de vista de la filosofía yóguica el ser humano se encuentra en un estado de ignorancia o avidya que lo lleva a identificarse con el cuerpo y con la mente, y lo lleva a ignorar su propia naturaleza esencial. Esta naturaleza esencial se encuentra más allá de la materia, pero también más allá de la mente y de sus manifestaciónes.

La tradición yóguica dice que detrás de este velo mental y corporal se encuentra el Ser, el Atman, el estado de pura conciencia, cuya naturaleza es de una dicha (ananda) y una paz perdurable, lo cual trae ecuanimidad y un estado de paz interior. Este es el significado de las palabras sánscritas Sat Chit Ananda o Conocimiento Sabiduría y Dicha.
Es por ello que el propósito de la meditación es el de trascender estos velos, trascender las identificaciones con el cuerpo, con los sentidos y con la mente. Y esto no solo es el propósito de la meditación, sino también de todo el Yoga en sus diferentes manifestaciones.
El fin de la meditación es alcanzar este estado de paz profunda en donde se experimenta una dicha y una alegría sin motivo, como la naturaleza esencial del ser humano.

En este estado el sujeto y el objeto desaparecen, quedando solo la pura conciencia.

Es como una taza sumergida en el océano, llena por dentro y por fuera.

Es un punto de conciencia en el universo, con una enorme energía latiendo, la energía de la vida misma, sin motivo, la vida por sí misma. Es una semilla de vida y conciencia replegada en sí misma.
Según las enseñanzas del Yoga esto solo se puede alcanzar de una sola forma: deteniendo los movimientos de la mente.

Solo cuando la mente detiene sus movimientos incesantes, se alcanza este estado de paz profunda y felicidad perdurable y sin objeto.
En un primer acercamiento a esta rotunda e impactante afirmación la mente del occidental se revuelve quedando en un estado de perplejidad absoluto.

En este punto el pragmatismo y racionalismo occidental se enfrenta profundamente a las concepciones orientales, concepciones que por lo demás poseen un acervo de miles de años de antigüedad.
Entonces tenemos que la meditación es un estado de conciencia donde se trasciende la identificación con el cuerpo y con la mente.

Es por ello que se le llama estado trascendental. La mente detiene sus incesantes movimientos, se aquieta completamente.

El meditador experimenta un estado de paz profunda y de alegría inmensa, lleno de energía latente, la energía de la vida misma latiendo desde lo profundo del Ser.