El origen:
La definición de asanas es “asiento” en sánscrito. Dicha definición está relacionada tanto con el lugar de asiento del yogui, como con la postura en la que toma asiento. La elección de la palabra en relación con el yoga se debe a que inicialmente, las posturas acompañaban la meditación y debían ser sostenidas durante horas. Este es un objetivo demasiado avanzado y por el que no tenemos que preocuparnos. Para comenzar, las posturas se sostienen por unos periodos de tiempo cortos, (segundos o unos pocos minutos) que podrán prolongarse a medida que la práctica evolucione.
Hay una relación entre la quietud y el control del cuerpo y la capacidad de concentración de la mente (algunas veces nuestro cuerpo se “congela” mientras intentamos recordar algo), lo cual explica que para el yoga clásico las posturas requirieran mantenerse en sus prácticas meditativas. Sostener las posturas por unos segundos o minutos permite que éstas y la respiración hagan sus funciones en el cuerpo. También existe una relación entre la armonía de la mente y la respiración, por lo cual ésta última es tan importante en la práctica de las asanas. Así como su facultad de traer más energía al cuerpo, oxigenar y limpiar las células, lo que es un complemento importante al ejercicio físico.
Ahora las asanas se realizan como una práctica independiente de la tradición en su sentido más amplio en incluso con respecto al hatha yoga (que incluye además pranayama, meditación y limpiezas), pero siguen teniendo como una de sus propiedades el facilitar la meditación. Nos sentimos más tranquilos y enfocados después de practicar yoga y no gratuitamente “llevar la atención a un punto fijo” (Patanjali) es una de las definiciones básicas del yoga.
Categorías y principios de las posturas:
Existe un número indeterminado de posturas, pero podríamos decir que alrededor de 1000, incluyendo variaciones. Muchas toman sus nombres y características de la sabiduría del mundo natural: las montañas, los árboles, los animales, los ciclos de la vida.
Podría decirse que las posturas pueden dividirse entre asanas de equilibrio, inversiones, flexión hacia adelante, flexión hacia atrás, torsiones, posturas de pie, posturas de descanso, posturas de inicio, posturas de asiento, posturas de apertura, posturas de recogimiento, posturas de fuerza y posturas de rendición. Algunas estarán en más de una categoría y es fundamental combinarlas para tener una práctica más completa en términos de sus efectos. Cada escuela hace énfasis en unas pocas, que considera las más esenciales porque resumen los beneficios del yoga.
Las posturas deben practicadas en consonancia con los principios del hatha yoga. Entre los más centrales se encuentran la importancia de la respiración y de la salud de la columna vertebral. De esta manera, se garantiza una práctica segura, se potencian sus beneficios en el bienestar de los procesos, órganos, huesos y músculos del cuerpo, y se hace asegura también que la práctica sea más placentera y que tenga un efecto relajante y energizante a la vez.
Entre las recomendaciones para la práctica de hatha yoga están tener en cuenta la alineación del cuerpo, complementar cada ejercicio con una contrapostura y con cada lado del cuerpo, practicar la respiración consciente y profunda, hacer un ejercicio de auto-observación y de meditación permanente, llevar a tu cuerpo a que encuentre su nivel, de una manera suave y sin forzar sus límites, pero ampliándolos poco a poco de manera paralela a los de tus facultades mentales y espirituales. La práctica de posturas es un proceso siempre cambiante y un viaje dentro de nosotros mismos.
Clases y prácticas de Yoga Integral ( Purna Yoga ) Bosque Peralta Ramos - Mar del Plata - Argentina
martes, 17 de abril de 2012
sábado, 14 de abril de 2012
miércoles, 11 de abril de 2012
INAUGURACION STUDIO
Quedó inaugurado ''Asana Yoga Studio"! el dia martes 10 de abril con una práctica de yoga integral. (foto relajación final de clase, ''Savasana'')
Gracias a mis alumnas y bienvenidas todas las futuras practicantes :)
namaste!
Tania
martes, 27 de marzo de 2012
CLASES 2012
viernes, 2 de marzo de 2012
martes, 28 de febrero de 2012
ENSEÑANZAS ZEN
LA MENTE ZEN
Sacude ya el polvo y la suciedad de tus pensamientos.
Cuando lo hayas hecho, tu mente quedará abierta, radiante, sin frontera alguna, y desaparecerán el centro y la periferia.
Será una totalidad perfecta y resplandeciente que alumbrará todo el universo abarcando el pasado , el presente y el futuro.
El estado de la realidad verdadera es innato y no procede del exterior.
Quien lo haya experimentado puede aventurarse en todo tipo de situaciones y afrontarlas de un modo plenamente espontáneo y eficaz.
Sacude ya el polvo y la suciedad de tus pensamientos.
Cuando lo hayas hecho, tu mente quedará abierta, radiante, sin frontera alguna, y desaparecerán el centro y la periferia.
Será una totalidad perfecta y resplandeciente que alumbrará todo el universo abarcando el pasado , el presente y el futuro.
El estado de la realidad verdadera es innato y no procede del exterior.
Quien lo haya experimentado puede aventurarse en todo tipo de situaciones y afrontarlas de un modo plenamente espontáneo y eficaz.
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EL DOMINIO DEL ZEN
En las acciones y las respuestas de quienes dominan el Zen hay tan poco egoísmo y premeditación como en el fliur de las nubes o en el reflejo de la luna llena.
Nada puede detenerlos, se mantienen lúcidos y permanecen a una distancia que les permite afrontar todas las situaciones sin involucrarse o verse afectados por ella.
sábado, 18 de febrero de 2012
MANTRA : RE MAN EH BIDH JOG KAMAAO
Re man eh bidh jog kamaao
Este poema sagrado fue escrito por Gurú Gobind Singh, el décimo maestro de los Sikhs. Esencialmente describe la manera para practicar yoga, y hace una llamada a cada aspecto de un ser humano, cuerpo, mente y alma, para llevar al cabo el trabajo. La palabra yoga significa unión. Mientras escuchas y recitas estas palabras, permite que tu ser entero siente en unión con el Infinito y entra en el flujo donde todo es posible.
Poema:
Re man eh bidh jog kamaao Singtai saach akapat kanthlaa Diaan bibhut charhaao Taati gaho aaíam bas kar ki Bhichhaa naam adhaa-rang Baaje param íaar tat har ko Upajai raag rasaa-rang Ughatai taan tarang rang At giaan git bandhaa-nang Chak chak rahe dev daanav mun Chhak chhak beyom bivaa-nang Aatam upades bhes sanjam ko, Jaap so ajpaa jaapai Sadaa rahai kanchan si kaayaa, Kaal na kabhun beyaa-pai. Waaho waaho gobind singh Aape gur chelaa
Traducción:
Oh mi mente, practica yoga de esta manera
Deja que la verdad sea tu cuerpo, la sinceridad tu collar
Y la meditación las cenizas que aplicas a tu cuerpo
Atrapá tu alma (ser) ardiente y detén las llamas
Deja que el alma (ser) sea el cuenco de limosnas en el cual colectas el dulce Naam y esto será por siempre el único soporte que precisará
El Universo toca su música divina
El sonido de la realidad es estridente, pero allí es donde se encuentra Dios
Cuando escuchas la realidad desde este lugar de conciencia la dulce esencia del Raag se eleva
Olas de melodías, emociones se elevan y fluyen a través de ti
Une tu ser con la canción de Dios
El Universo gira como el torno de un alfarero y de él vuelan demonios y ángeles
El sabio escucha esto y en vez de atraparse en alguno de ellos él bebe el nectar de los cielos y es llevado a ellos en un carruaje divino
Instrúyete y vístete con autocontrol
Medita en el Infinito
Hasta que estés meditando sin meditar
De esta forma, tu cuerpo permanecerá siempre dorado
Y la muerte jamás te alcanzará
El mantra dura 31 minutos, aqui una breve muestra para disfrutarlo:
namaste!
Este poema sagrado fue escrito por Gurú Gobind Singh, el décimo maestro de los Sikhs. Esencialmente describe la manera para practicar yoga, y hace una llamada a cada aspecto de un ser humano, cuerpo, mente y alma, para llevar al cabo el trabajo. La palabra yoga significa unión. Mientras escuchas y recitas estas palabras, permite que tu ser entero siente en unión con el Infinito y entra en el flujo donde todo es posible.
Poema:
Re man eh bidh jog kamaao Singtai saach akapat kanthlaa Diaan bibhut charhaao Taati gaho aaíam bas kar ki Bhichhaa naam adhaa-rang Baaje param íaar tat har ko Upajai raag rasaa-rang Ughatai taan tarang rang At giaan git bandhaa-nang Chak chak rahe dev daanav mun Chhak chhak beyom bivaa-nang Aatam upades bhes sanjam ko, Jaap so ajpaa jaapai Sadaa rahai kanchan si kaayaa, Kaal na kabhun beyaa-pai. Waaho waaho gobind singh Aape gur chelaa
Traducción:
Oh mi mente, practica yoga de esta manera
Deja que la verdad sea tu cuerpo, la sinceridad tu collar
Y la meditación las cenizas que aplicas a tu cuerpo
Atrapá tu alma (ser) ardiente y detén las llamas
Deja que el alma (ser) sea el cuenco de limosnas en el cual colectas el dulce Naam y esto será por siempre el único soporte que precisará
El Universo toca su música divina
El sonido de la realidad es estridente, pero allí es donde se encuentra Dios
Cuando escuchas la realidad desde este lugar de conciencia la dulce esencia del Raag se eleva
Olas de melodías, emociones se elevan y fluyen a través de ti
Une tu ser con la canción de Dios
El Universo gira como el torno de un alfarero y de él vuelan demonios y ángeles
El sabio escucha esto y en vez de atraparse en alguno de ellos él bebe el nectar de los cielos y es llevado a ellos en un carruaje divino
Instrúyete y vístete con autocontrol
Medita en el Infinito
Hasta que estés meditando sin meditar
De esta forma, tu cuerpo permanecerá siempre dorado
Y la muerte jamás te alcanzará
El mantra dura 31 minutos, aqui una breve muestra para disfrutarlo:
namaste!
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