viernes, 31 de julio de 2009

OM (Aum)

Se considera que Om es el sonido primordial, el sonido del universo, el sonido del cual se derivan todos los demás. Se puede ver como el equivalente de la luz blanca, en la cual se pueden encontrar todos los colores del arco iris.

El "Om" solo debe usarse para empezar o terminar la meditación, pronunciándolo tres veces. Y en diferentes situaciones que se desee tener un buen augurio.
En yoga es importante hacer las cosas de manera gradual y sistemática, para que resulten naturales y no agresivas, según el principio de "Ahimsa" de la no-violencia.

A veces aparece como un monosílabo místico, puede interpretarse como un así sea, lo que vendría a ser comparativamente en la religión católica, el "Amén", y tiene la intención de ser objeto de una profunda meditación religiosa, cuya más alta eficacia espiritual se atribuye no sólo a la palabra en su conjunto, sino también a los tres sonidos que la componen: A, U, M.

A u m deriva de la raíz que significa todo y hace referencia a los conceptos de omnipresencia, omnisciencia y omnipotencia.

El sonido Aum se compone de tres sílabas las letras A, U, M que escritas presentan una línea ascendente rematada con un punto en la cima.

La letra A simboliza la conciencia o estado de vigilia, la U es estado de ensueño y M es estado de dormición sin ensueños tanto de la mente como del espíritu. El símbolo completo, con su línea ascendente y el punto cimero, indica el cuarto estado que comprende y combina los otros tres y los trasciende. Es el estado de samadhi.

Las letras A, U, M simbolizan respectivamente lenguaje, mente y aliento vital mientras que el símbolo completo indica el espíritu viviente, que es, a su vez, una parte del espíritu divino.

Las letras A, U, M, representan asimismo las dimensiones en longitud, anchura y profundidad en tanto que el símbolo entero representa la Divinidad, más allá de las limitaciones de hechura y forma.

Las tres letras simbolizan la ausencia de deseo, temor o enojo, mientras que el símbolo entero indica el hombre perfecto o sea, aquél cuya sabiduría se halla firmemente establecida en lo divino.

Representan, asimismo, los tres géneros: masculino, femenino y neutro, mientras que el símbolo completo representa la creación junto con el Creador.

También representan las tres gunas o calidades de satva, rajas y tamas, al paso que todo el símbolo entero representa en gunatita o sea el hombre que ha vencido y se ha situado más allá de la influencia de las gunas.

Igualmente, las tres letras corresponden, a los tres tiempos de verbo: presente, pasado y futuro, en tanto que el símbolo completo indica al Creador trascendiendo las limitaciones del tiempo.

Representan también el magisterio de la madre, el padre y el Guru respectivamente, mientras la totalidad del símbolo representan Brahma-Vidya, el conocimiento de sí mismo, del Ser, cuya enseñanza es imperecedera.

La A, la U y la M son además la representación de los tres estados de la disciplina yogui o sea, asana, pranayama y pratyahara. El símbolo en conjunto indica el samhadi, la meta por la cual se han recorrido los tres estados.


Simbología del OM – Ilustración Gráfica :

En la letra que lo representa, el mundo de la corporiedad, de la mente, y del inconsciente está figurados por las tres curvas; y la Conciencia suprema, por lo superpuesto, que ilumina y revela los otros tres elementos.
El símbolo OM está formado por tres curvas, un semicírculo cóncavo y un punto, constituyendo una totalidad teórica cerrada. Las tres curvas se hallan ligadas entre sí en un punto desde el cual se generan sucesivamente; mientras que el semicírculo superior con el punto interno permanece separado, dominando el conjunto.

El símbolo refiere a los tres estados de conciencia: la vigilia, el sueño con sueños, el sueño profundo y la Conciencia Suprema o Sí-mismo (Atman), que los contempla compenetrándolos.
La figura abierta del semicírculo bajo el punto superior significa infinitud y señala que el limitado pensamiento no puede captar la profundidad y altura de ese punto. La curva inferior representa el mundo material de la vigilia, el plano de la vida exterior, lo inmediatamente captable. La curva menor simboliza el estado onírico, en que cierto modo se encuentra en el estado de vigilia y el sueño profundo, y que no es estimulado por objetos externos sin solo por representaciones del pensamiento. La curva de arriba simboliza el inconsciente, lo que llamamos el estado de sueño profundo, pero es además un miembro de conexión, ya que es lo más próximo al punto de la Conciencia absoluta que está figurada por el punto superior, que ilumina y domina los otros tres elementos: es el Turya, el Cuarto; sin él no habría pensamiento, ni símbolo , ni universo. El punto, pues, ilumina los tres estados.

OM resplandece con su propia luz, y solo puede experimentarlo aquél que, habiendo trascendido las tres curvas, lo ha alcanzado y con el se ha fundido. Así, el punto superior puede interpretarse de tres maneras: como Conciencia absoluta, como la conciencia del Contemplador que subyace cuerpo y mente, o como Liberación del mundo fenómenico.

http://www.youtube.com/watch?v=RlWy4hPN3uQ

sábado, 25 de julio de 2009

SIRSASANA


En Sirsasana se invierte tu mundo. La cabeza que estaba ocupada hasta ahora en problemas elevados, cumple la función de las piernas y tiene que sostener todo el peso del cuerpo. Y las piernas, que fielmente han llevado al cuerpo a todo donde lo deseaba, repentinamente se elevan a la cima y observan el mundo. Esta postura cambia nuestro punto de vista de la vida.

El estado físico es una reflexión del estado mental en nuestro interior. A medida que invirtamos tiempo con nuestra cabeza cerca de la tierra y lejos del cielo, más veremos la realidad desde un punto de vista completamente diferente. Vemos el mundo invertido, y por lo tanto, empezamos a pensar en él de manera diferente.


Beneficios:
En Sirsasana se proporciona descanso a las piernas que diariamente cargan todo el peso del cuerpo.
Sirsasana permite el flujo contrario de la sangre en el cuerpo, por lo tanto es buena para mejorar el flujo de la sangre.
Permite una buena circulación de la sangre a los órganos importantes como el cerebro, el corazón y la zona de la columna.

De esta manera, se posibilita la provisión regular de oxígeno a todos los órganos del cuerpo y libera las obstrucciones.
Esta postura es buena para equilibrar la energía sexual, para elevarse por sobre ella y tratar problemas como: demasiado deseo sexual, ejaculación prematura y ejaculación nocturna.

La energía sexual es una energía inerte que influye sobre todos los funcionamientos de la vida, y para alargar la vida y funcionar correctamente, hay que evitar desperdiciarla.

Cuidar esta energía, ayuda al cuerpo a transformar la energía sexual en energía espiritual (sublimación sexual).
Una práctica constante de Sirsasana producirá una respiración suave y completa, a pesar que al principio pueden aparecer dificultades para respirar correctamente.
Al mismo tiempo, el órgano más alto en el aspecto físico y energético – la cabeza, se une con la energía de la tierra.

Estas conexiones energéticas equilibran el flujo de Prana en todo el cuerpo.
En las etapas más elevadas, Sirsasana es considerada un Mudra, en la cual las direcciones del flujo de la Prana y Apana se invierten. El objetivo de esta Mudra se realiza cuando el flujo de la Prana y Apana se unen y se detienen — y entonces se despierta la Kundalini Shakti.
Es muy recomendable practicar antes de la meditación por la gran influencia de esta postura a nivel físico y mental.
Swami Sivananda la denominó "la reina de las posturas".
La postura está prohibida para mujeres durante el período.



Revitaliza las neuronas. Hay un aporte beneficioso de sange arterial a la cabeza.
Favorece, al sobrecargarlas de sangre, la pineal y la pituitaria.
Perfeccionamiento de los órganos sensoriales
Descansa las piernas y previene contra varices.
Descongestiona los órganos abdominales.
Hay una estimulación de la sangre venosa y el hígado se favorece.
Equilbira el funcionamiento glandular en general.
Previene contra las hemorroides, piscastenia, somnolencia, diabetes, asma, trastornos del sistema urinario, constipación, dispepsia, determinados trastornso de la garganta, visceroptosis y resfriados.
Aumenta la capacidad de resistencia del organismo.
Tonifica extraordinariamente todos los músculos del tronco, cuello y brazos.



domingo, 21 de junio de 2009

CLASES DE INVIERNO

Este invierno estare dictando clases de Yoga Integral en mi salon de Mar del Plata. (fotos adjuntas debajo)
Las clases son personalizadas y asistidas, prestando especial atencion al alumno/a e intensificando gradualmente en las necesidades particulares de cada uno/a.
Los grupos son de hasta 6 personas . Las clases duran una hora y a traves de la semana se van trabajando y mejorando distintos aspectos.
Ninguna clase es igual a la otra y se va avanzando en la medida que el alumno lo requiere.
Se enfoca mas al ejercicio corporal y la respiracion.
Te espero a probar la primera clase!
Namaste!!!

viernes, 12 de junio de 2009

DEFINICION DE "ASANA"














La palabra sánscrita "asana" significa "postura".

Los asanas son determinados esquemas corporales tendentes a ejercer definidos efectos sobre el cuerpo y sus funciones, el carácter, las energías, la mente y el sistema emocional.

A través del control sobre el cuerpo se va obteniendo el control sobre la mente.
Todo asana o posición corporal del yoga exige necesariamente la observación estricta de una técnica y unos requisitos insoslayables, lo que redunda en beneficio del cuerpo y de la mente.
A lo largo de los siglos los yoguis han comprobado personalmente la eficacia y alcance de cada asana, sus efectos y beneficios.
Todo asana ha sido verificado personalmente por los yoguis, sin que exista por ello nada de gratuito en sus indicaciones y fines.
El asana es una técnica de persuasión positiva para el cuerpo y la mente. Está al alcance de cualquier persona y trabaja a niveles muy profundos.

Las posturas del yoga se suman `por millares, si bien ochenta y cuatro son las tradicionales y de ellas alrededor de unas veinte las más básicas o fundamentales. Han sido designadas con nombres de animales, plantas, héroes, sabios, magos y divinidades o también según las características del asana en sí.
Mediante la ejecución de los asanas, el practicante aprende a familiarizarse con su esquema corporal, a controlarlo y a utilizarlo de instrumento para lograr la conquista y dominio de la mente. El cuerpo se vuelve un vehículo para el desarrollo de la atención mental.
Todo asana colabora en el progreso de la mente y sus funciones y, además, refrena las acrobacias perniciosas del subconsciente.
El asana es así una técnica de perfeccionamiento somático, mental y psicosomático. Mente y cuerpo se reencuentran a través del asana.
Se aprende a controlar la actividad neuromuscular, se purifican las energías, se tranquiliza la mente y se pacifican las emociones.
No hay asana que no exija una reeducación de la mente, el cuerpo y el carácter. Hasta el más simple determina una forma de control. Restablece las funciones orgánicas y equilibra la acción psicosomática.
Naturalmente el asana es tanto más eficaz cuanto mejor se cumplan los requisitos que el mismo impone. Tales son:
El asana debe hacerse y deshacerse con movimientos lentos y controlados, estando contraindicado todo movimiento rápido o impulsivo.
Todo asana debe resultar estático una vez que se haya efectuado hasta donde sea posible según la capacidad del practicante. El asana se mantiene durante un tiempo determinado antes de proceder a deshacerse
Durante la ejecución del asana es conveniente efectuar una respiración pausada uniforme y siempre nasal. Cada asana va imponiendo el grado de profundidad de la respiración según sus características.
Durante la ejecución del asana la mente se fija en una zona determinada del cuerpo o en la postura misma.
Es necesario evitar la divagación mental y aprender a mantener la mente concentrada durante la realización de la postura. Así todo asana exige no solamente el control del cuerpo, sino también de la mente. La mente es un factor esencial en la ejecución de los asanas, ya que éstos no solamente buscan implicaciones fisiológicas, sino también mentales y psicológicas.
Todo esfuerzo excesivo está absolutamente contraindicado. La realización de los asanas exige esfuerzos graduales y racionales, pero nunca excesivos. El practicante tiene que respetar su propia capacidad, naturaleza y posibilidades. Esta prescripción debe ser aún más estrictamente observada por las personas mayores, los enfermos y los practicantes débiles.

Todo asana exige tres tipos de control:
Sobre el cuerpo, a través de una ejecución lenta y consciente y logrando la inmovilidad una vez ejecutado el asana.
Sobre las energías, mediante una respiración lenta, pausada y nasal.
Sobre la mente, a través de una correcta actitud interior y la concentración

Podemos clasificar los asanas o posiciones corporales del yoga en dos grandes grupos: asanas de meditación y asanas psicofisiológicos.
Los asanas de meditación son los utilizados principalmente para llevar a cabo las técnicas de interiorización y son utilizados por todos lo yogas. Aparte de sus efectos psicomentales, todos ellos, también, favorecen determinadas partes del cuerpo, sus energías y funciones.
Resultan excelentes para la repetición del mantra (japa), el pranayama (técnicas de control respiratorio), la concentración y la meditación.
Aunque desprenden indudables beneficios físicos, sobre todo son de gran efectividad para introvertir la mente y viajar por el espacio interior.
Físicamente, reducen considerablemente la producción de anhídrido carbónico (al provocar una respiración más lenta), aumentan el riego sanguíneo a la región pelviana desde las bifurcaciones de la aorta abdominal, estimulando los nervios coccígeo y sacro; favorecen algunos órganos abdominales, benefician los flexores y dotan de flexibilidad a todos los músculos y articulaciones de las piernas. Favorecen la estabilidad cardiaca y respiratoria, la profunda relajación neuromuscular y la introversión.

Los asanas de meditación exigen en lo posible:

Una respiración lenta y uniforme.
La mayor estabilidad posible del cuerpo.
Una buena relajación de todos los músculos.
La columna vertebral bien erguida.
Una actitud mental de serenidad.

La conquista de la postura estable no es fácil. El ser humano, por su propia ansiedad e inquietud, tiende a moverse constantemente. Sólo mediante la práctica asidua se va estabilizando la postura, logrando relajación profunda y obteniendo un estado de confort y bienestar.

Con la práctica un asana de meditación puede mantenerse durante horas, aunque al principio el practicante encontrará dificultades en mantenerlo incluso un par de minutos.
El asana de meditación va siendo mucho más cómodo en la medida en que cede la rigidez de las articulaciones y se aprende a mantener, sin esfuerzo, el tronco erguido. Al principio, el practicante tiende a moverse, a echarse para delante, a perder el eje de la postura.
Los asanas psicofisiológicos tienden a ejercer masaje sobre las diversas partes y órganos del cuerpo, evitando que cualquiera de ellas pase desapercibida. De ahí que existan tantas posiciones corporales.

Todas las zonas del cuerpo son activadas por los asanas, incluso las aparentemente menos significativas. Las posturas se encargan de que todas las partes del cuerpo vayan siendo abastecidas de sangre.
Los asanas así, todos ellos, hasta el menos importante, colaboran en el perfeccionamiento del sistema circulatorio. Aportan sangre extra a los diferentes órganos para revitalizarlos.

Al hacer el asana y sumir al cuerpo una actitud que de otra manera jamás adoptaría, influye sobre todos los músculos y nervios que por lo común jamás son activados en la vida cotidiana.
No hay músculo, glándula, órganos, nervio, centro nervioso, tendón o articulación que no sea positivamente alcanzada por la acción de los asanas.
Hay asanas para estabilizar la acción cardiaca, asanas para dotar de flexibilidad a la espina dorsal y todo el cuerpo, asanas para equilibrar el funcionamiento de las glándulas y perfeccionar así el sistema endocrino.

Hay asanas que ejercen masaje lumbar para favorecer la función renal: asanas que envían una sobrecarga de sangre a la parte alta del cuerpo para estimular el funcionamiento del cerebro; asanas que ejercen un profundo masaje sobre los órganos abdominales o que fortalecen los músculos cardiacos.

La realización de los asanas actúa beneficiosamente sobre los tejidos, que se ven mejor nutridos por el aporte más rico de proteínas, grasas, azúcares, sales y oxígeno.
Son muchos los asanas que trabajan directamente con la espina dorsal, sometiéndola a un masaje en todos los sentidos y estimulando de paso los nervios espinales y la médula espinal y consecuentemente el cerebro.
Muchos asanas combinan muy minuciosamente una acción de contracción con una acción de estiramiento. La contracción conlleva un estiramiento recíproco de los músculos antagónicos. Las posturas trabajan minuciosamente con masajes y estiramientos. Todas las posturas se complementan y en la medida en que se van perfeccionando unas, también lo van haciendo las otras.
Las posturas colaboran en la reunificación de todas las energías dispersas. Son, sin duda, fuente de energía, resistencia y rendimiento.
Todos los asanas tienen una capacidad ansiolítica, sedan y relajan en grado sumo al practicante. Así la práctica de las posturas ayudan a combatir con eficacia el estrés.
No hay que olvidar que no hay postura que no pretenda una adecuada unidad psicosomática.
Cuanto mejor se observen los requisitos de cada postura, más eficaz resultará su práctica. El factor mental juega un papel fundamental. Cuando la postura se hace con una mente concentrada, es también medio idóneo para prevenir contra trastornos psicológicos y unificar la consciencia.






miércoles, 3 de junio de 2009

VRISCHIKASANA

Postura del Escorpion:
"Ver si sabemos poner distancia si es necesario. Mostrar el aguijon, pero sin utilizarlo".


Beneficios:

-Vrischikasana desarrolla toda la zona de la cadera.
-Mejora el funcionamiento de los órganos sexuales, la reproducción y el hígado.
-Flexibiliza la columna.
-Mejora el equilibrio, corrige la postura y fortalece los músculos de la espalda inferior.
-Esta asana fortalece mucho los omóplatos, los hombros, los antebrazos y los brazos.
-Equilibra el sistema nervioso.
-Desarrolla la concentración y la estabilidad emocional.
-Proporciona profunda paz y enorme claridad.

SECUENCIA AVANZADA

martes, 2 de junio de 2009

SURYANAMASKAR (Saludo al Sol)



Dentro del yoga, el Saludo al Sol es una secuencia muy interesante que nos provee de un trabajo muscular intenso y trabaja nuestra elongación general.
Existen varias variantes en la ejecución, pero hoy les propongo una de 12 pasos.
Es una excelente forma de empezar el día, y si lo acompañamos con respiración lenta y profunda nos cargará de energía vital para toda la jornada.
Lo podemos usar como un pre-calentamiento para series más intensas.


El Sol en la mayoría de las culturas antiguas ha simbolizado siempre la energía vital que todo lo inunda, que nos da vida. Sin la fuerza del Sol sucumbiríamos al frío mortal del universo. Por eso en el yoga existe una serie de movimientos en forma de secuencias que nos preparan a todos los niveles, a nivel físico estimulando nuestra energía que fluye por el cuerpo y a nivel mental resulta una reflexión sobre el valor de la vida. Estos ejercicios son como un homenaje a nuestro astro rey que realizados todos los días por la mañana antes de irnos al trabajo nos preparan para afrontar el día con optimismo y esperanza. Nos ayuda a dejar atrás todo nuestro estrés y nos prepara una actitud mental más abierta y positiva ante la vida. La secuencia se irá haciendo más fluida con la práctica de modo que después de un tiempo seamos capaces de ejecutarla como un salto o paso de baile.
Sus beneficios por lo tanto se notan en la elasticidad de los músculos, la mejora de la respiración, la mejora de la circulación de la sangre y por supuesto también nos ayuda a estimular y activar adecuadamente todos nuestros chakras.

lunes, 1 de junio de 2009

KAPOTASANA

Kapotasana o Postura de la Paloma:

"Las posturas asociadas al pájaro nos ayudan a abrirnos y equilibrarnos".

Como nosotros, los pájaros están sometidos por la gravedad en la atmósfera terrestre; y sin embargo se posan en tierra y toman el vuelo de nuevo.

Nuestra práctica como Yoguis y Yoguinis es ver lo divino en lo material.
Entonces, como pájaros, no estaremos constreñidos por la materia: seremos libres para volar alto.

Beneficios:
Facilita la respiración profunda, y abre el corazon (5to chakra).

Consolida los músculos de la espalda, irriga los riñones, y ayuda a eliminar las toxinas.
Revitaliza el sistema de endocrinas, especialmente suprarrenal, el páncreas, la tiroides, y la glándula reproductiva.


Aumenta la flexibilidad de las caderas y la ingle.

Contraindicaciones:
Lesiones de cadera, rodillas o espalda.

Ejecucion de la postura:

Variante de la postura: