MUSICA , SONIDOS Y EL YOGA

El yoga, considera, que lo que reciben nuestros oidos , puede proporcionarnos , nutrientes, para poder mantener una vida saludable.
La realidad que existe en el mundo actual, es que no respetamos los sonidos , que puedan dañar a los demas. En las grandes ciudades , nos aturden , las alarmas , sirenas, motores y otros muchos ruidos , que no ayudan a tener una buena “alimentacion sonora”. Para el yoga los sonidos son muy importantes, por esto la musica tiene un papel fundamental. La han usado distintas culturas , con fines sanadores, ya sea para lograr una total relajacion, estimular o provocar un estado de animo particular , ya que evoca sentimientos y es un medio poderoso para una comunicacion no verbal . Se ha comprobado que los sonidos de alta frecuencia provocan tension en los musculos, mientras que los de baja frecuencia estimulan la relajacion muscular. La musica ritmica nos induce a una actividad motriz y la melodiosa nos calma. El sonido es parte de una terapia, que ha empezado a aportar soluciones a problemas que hasta el momento no se habian logrado.
A traves de tecnicas de escaneo del cerebro se comprobo que la musica produce actividades entre el lobulo derecho e izquierdo. El estudio de casos especificos nos muestra que con la musica, hay una cooperacion entre las mitades cerebrales izquierda y derecha.
Las tecnicas que utiliza el yoga con los sonidos y la respiracion , esta enfocada a sanar la mente y el cuerpo. Esta consiste en respirar estrechando parcialmente la glotis ; se hace mas lenta la entrada y salida del aire y se produce el sonido caracteristico por la friccion del aire contra las paredes del pasaje respiratorio. De esta forma se escucha su paso a traves de la garganta.
Entonces tenemos que pensar que ademas de ejercitarnos fisicamente con el yoga , podemos lograr un equilibrio mental y emocional.

Efectos:
Respiración - Variación del ritmo: La respiración es un proceso rítmico. El patrón humano es de 25 a 35 respiraciones por minuto. Un promedio bajo, profundo y sostenido contribuye a calmar, estimular el pensamiento y mejorar el metabolismo. Al contrario, una respiración rápida lleva a pensamientos dispersos, conductas impulsivas, a cometer errores y sufrir accidentes. Por ello, música de altos niveles, más de 60 golpes por minuto, produce efectos negativos.

Presion arterial - Alteración por el ruido: Un estudio de la Universidad del Sur de California sobre la presión sanguínea recoge que el exceso de ruido, como el de la música rock, altera hasta un 10% la presión arterial. Aunque aún no se conocen bien las razones, si se sabe que dos potentes hormonas, la adrenalina y la noradrenalina, son las responsables de este efecto.

Tensión muscular - Relajación: El tono y la flexibilidad del sistema muscular están influenciados por el tono, el sonido y la vibración musical, como demostró el profesor Olav Skilie en Noruega. La música con frecuencias entre 40-66 hertz reduce la tensión muscular y relaja a los niños. Hoy en día este efecto se conoce como Terapia Vibroacústica, de gran poder curativo en procesos de dolores musculares.

Temperatura corporal- Fiebre y frio: La música alta o ruidosa puede elevar en varios grados la temperatura corporal mientras que la suave y de cadencioso ritmo, puede disminuirla.

Endorfinas - Euforia: El Centro de Investigaciones de Stanford California, descubrió que la euforia experimentada mientras escuchaban música los sujetos de estudio y la "sanación química" causada por las emociones producidas por ciertas piezas produjeron estados de anestesia al dolor y mejoraron el sistema inmune.

Función inmunológica - Más defensas: Un estudio de la Universidad de Michigan reveló que escuchar 15 minutos de música, incrementaba los niveles de Interleukina 1 en la sangre de 12,5 a 14%. Las interleukinas son sustancias que aparecen en la adecuada respuesta del sistema inmune.

21 DE SEPT. DIA INTERNACIONAL DE LA PAZ

Para construir la paz es preciso que desaparezcan primero todas las causas de discordia entre los hombres, que son las que engendran las guerras; entre estas causas deben desaparecer principalmente las injusticias. No pocas de estas injusticias tienen su origen en las excesivas desigualdades económicas y también en la lentitud con que se aplican los remedios necesarios para corregirlas. Otras injusticias provienen de la ambición de dominio, del desprecio a las personas, y, si queremos buscar sus causas mas profundas, las encontraremos en la envidia, la desconfianza, el orgullo y demás pasiones egoístas. Como el hombre no puede soportar tantos desórdenes, de ahí se sigue que, aun cuando no se llegue a la guerra, el mundo se ve envuelto en contiendas y violencias.

• ¿Cómo puedo encontrar la paz?

Está en la Biblia, Job 22:21, "Vuelve ahora en amistad con él, y tendrás paz; y por ello te vendrá bien".

La paz es poner todo en orden con Dios. Está en la Biblia, Romanos 5:1, "Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo".

La paz es un don de Dios. Está en la Biblia, Juan 14:27, "La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo".

La paz es el resultado de obedecer la ley de Dios. Está en la Biblia, Salmo 119:165, "Mucha paz tienen los que aman tu ley, y no hay para ellos tropiezo".

La paz es un objetivo valioso. Está en la Biblia, Romanos 14:19, "Así que, sigamos lo que contribuye a la paz y a la mutua edificación".

La paz es seguridad. Está en la Biblia, Salmo 122:6-7, "Pedid por la paz de Jerusalén; sean prosperados los que aman. Sea la paz dentro de tus muros, y el descanso dentro de tus palacios".

• Una vez que haya encontrado la paz, ¿cómo puedo mantenerla?

Isaías 26:3-4, "Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera; porque en ti ha confiado. Confiad en Jehová perpetuamente, porque en Jehová el Señor está la fortaleza de los siglos".

La felicidad resulta al trabajar por alcanzar relaciones pacíficas. Está en la Biblia, Mateo 5:9, "Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios".

YOGA ARTISTICO - DEPORTIVO

Métodos de Yoga, cinco:

Yoga Asanas, Yoga Artístico, Yoga Atlético, Yoga Rítmico y Mallakahmb Yoga que se han convertido en deportes nacionales de India y utilizan la competición espiritual, para educar el espíritu y perfeccionar la técnicas psicomentales.

Es una síntesis del Hatha Yoga, Karma Yoga, Tola Yoga y Raja Yoga Linaje Nataraj, Kirshna, Patanjali, MatsyendraYoga AtléticoEstilo de Yoga Deportivo que se caracteriza por la exactitud de la alineación, y perfección postural.

Desarrollado por la escuela de Yogananda, Gosh, Swami Gitananda, Dhyam, y varios autores. Linaje Nataraj, Kirshna, Patanjali, MatsyendraYoga Rítmico , estilo de Hatha Yoga que se caracteriza por su fluidez, coordinación, ritmo respiratorio y postural que siguen la música.

Principalmente se trabaja sincronizadamente entre dos o más personas. Existen variantes de Hatha Yoga no competitivas y otra de Yoga Deportivo en la que se compite.

Es muy popular en Estados Unidos, India y América del Sur Linaje Nataraj y MatsyendraYoga ArtísticoEstilo de Hatha Yoga Y/o variante de Arte de Yoga, en la primera se caracteriza por su belleza y fluidez, así como coordinación y ritmo respiratorio y postural que siguen la música. Parece una catarata de asanas.

Existen variantes de Hatha Yoga demostrativas no competitivas y otra de Yoga Deportivo en la que se compite mundialmente. Es muy popular en India, Europa y América. En su segunda acepción es Yoga con Arte Linaje Nataraj, Matsyendra, Swami Maitreyanand Yoga Arte.

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Clickea en el siguiente link para ver una demostracion de la varias veces campeona mundial y talento Argentino, Belen Juarez , durante el seminario en MdP.:

http://www.youtube.com/watch?v=0uystsi72cY

PADMASANA ( LOTO )

EL LOTO

En el yoga existen más de 80 mil posturas o «asanas». Cada maestro, según de quién haya recibido la instrucción, o cada corriente religiosa, practican un número elegido de ellas que nunca pasa de las 60 ó 70 posturas.

La postura del loto es, con toda seguridad, la más importante de cuantas se practican en el yoga.

Conocida también como «Padmâsana», es el medio que esencialmente se usa para meditar. 

Con esta postura se logra por afinidad el mismo sosiego que se observa en la flor de loto, esa planta que procede de Asia y que flota sosegadamente en pantanos, lagos y embalses de los bosques y de las selvas, y en algunos estanques de nuestros jardines. Flor que necesita soledad para medrar, aire libre para florecer e iluminación para manifestarse, cuyo único contacto con la tierra son los largos rizomas que le sirven de cordón umbilical para alimentarla mientras madura al sol y produce fotosíntesis y oxigena el agua, para lograr con ello que infinidad de animales acuáticos puedan vivir en un mundo feliz y completamente limpio.

Beneficios de la postura: 

Asana clásica de meditación que genera armonía y equilibrio. Ayuda a eliminar el reumatismo. Fortalece los músculos de las piernas y en especial, de los muslos. Ayuda al mejor funcionamiento del corazón y la circulación sanguínea. Cura fiebres y enfermedades de la piel. Ayuda a vencer el cansancio y las debilidades mentales. 

Atención Mental: Glándula pituitaria.

EUSTRES Y DISTRES

Podríamos definir el distres como el estrés desagradable.

Es un estrés que ocasiona un exceso de esfuerzo en relación a la carga.

Va acompañado siempre de un desorden fisiológico, las catecolaminas producen una aceleración de las funciones y éstas actúan alejadas del punto de equilibrio, hiperactividad, acortamiento muscular, somatizaciones, en suma: envejecimiento prematuro, son los efectos secundarios del estrés negativo.

Pueden ser estresores: el trabajo, la familia, las enfermedades, el clima, el alcohol, el tabaco, las frustraciones, en suma centenares de estímulos internos o externos de carácter físico, químico o social.

Incluso un exceso de estrés positivo puede ser causa de distres, desde cuando gana el propio equipo o a la suerte en los juegos de azar, en ambos casos se producen infartos por exceso de júbilo.
Podemos contemplar como en pocas ocasiones tenemos a nuestro alcance elegir las impresiones que inciden sobre nosotros, sin embargo es posible aprender a responder de una forma equilibrada, la relajación ayuda en este sentido de forma muy eficaz.
El eustrés es el estrés positivo, la relación con las impresiones del mundo externo y del interior no producen un desequilibrio orgánico, el cuerpo es capaz de enfrentarse a las situaciones e incluso obtiene sensaciones placenteras con ello, el eustrés permite experimentar el mundo como un lugar en que cada milímetro es delicioso.
El eustrés es asimismo un estado de conciencia, en el cual pensamiento, emoción y sensación parecen organizarse para proporcionar un efecto general de alegría, satisfacción y energía vital. En realidad las técnicas de relajación nos orientan más hacia un estado de eustrés que a uno de calma boba, que nos resulta inútil para nuestros deseos de acción y realización, el estado de eustrés es el objetivo de la relajación, la relajación es para la acción.

El objetivo de las técnicas de relajación sería lograr actuar en el mundo sin los efectos negativos del distres, preparándonos para una vida creativa, en la que puedan llegar a disfrutarse sin miedos de los momentos felices y afrontando con realismo otros que sucederán de forma inevitable.

La creatividad facilita una vida en que los problemas tienden a resolverse, los problemas existen para todos, unos demoran su solución y otros se enfrentan a ella.
Podemos comprender que el Eustrés no solo incrementa la vitalidad, salud y energía sino que además facilita la toma de decisiones que permitirán llevar la iniciativa en el desarrollo como ser humano, permitiendo un nivel de conciencia capaz de sentir la vida como una experiencia única y valiosa.

YOGA Y RELIGION

EL YOGA Y LA RELIGIÓN

El sistema del Yoga no es una religión, ni puede pertenecer a una Iglesia o grupo religioso determinado, por su propia concepción.
El Yoga puede ser estudiado por cualquier persona o grupo de personas de cualquier denominación religiosa, puesto que es un sistema de ejercicios y enseñanzas cuya finalidad es el desarrollo humano en todos sus aspectos. Puede ser practicado tanto por una persona de tipo místico y devocional como por alguien que no pertenezca a ninguna corriente espiritualista o religiosa del mundo.
En la India el Yoga y algunas de sus prácticas fueron aceptadas por diferentes religiones como el Hinduismo, el Jainismo, el Budismo y el Tantrismo; sin embargo siempre se ha mantenido al margen de cualquier religión establecida. Lo mismo ha sucedido en otros países de oriente y medio oriente.
En occidente el Yoga ha sido aceptado por los diferentes grupos cristianos, incluso hay varios libros escritos por sacerdotes cristianos sobre los conocimientos y ejercicios yóguicos. El sacerdote español Francisco García Salve ha escrito varios libros sobre Yoga, en México el sacerdote y psicólogo Luis Jorge González menciona en su libro "El Secreto de Gandhi" la importancia del estudio y la práctica del Yoga.
A los yoguis se les respeta por su universalidad de pensamientos e ideas, pueden asistir a diferentes reuniones de tipo espiritual, manteniéndose libres de pertenecer a los diferentes grupos existentes.

LA RELAJACION

LA RELAJACION EN EL YOGA

Introducción :

Dentro del equilibrio psicobiológico encontramos siempre un ritmo fundamental. Una fase activa y una fase pasiva. A grandes rasgos podríamos decir que la fase activa está caracterizada por el movimiento y la fase pasiva por el reposo. Ambas fases son indisociables una de otra y vitalmente necesarias.La forma actual de vida occidental prioriza la fase activa, el movimiento, la maximización de la actividad y producción en todas sus formas.
Los motivos de esta desviación hacia la sobreestimación de la acción desbordan los alcances de esta exposición, solo bástenos citar que esto es posible debido a la capacidad del hombre de alterar sus ritmos de funcionamiento.El equilibrio de estas dos fases (actividad, reposo) es esencial para mantener una salud física y psicológica, y fundamentalmente para la actividad de autoconocimiento.Es bien sabido las implicancias psicobiológicas del estrés en el organismo, provocando un deterioro de los tejidos por hallarse los mismos sometidos a una actividad constante. Lo mismo puede aplicarse a la actividad psíquica del individuo.La relajación conciente permite equilibrar física y psíquicamente a la persona, llevando el ritmo psicobiológico a una armonía natural, permitiendo el descanso y regeneración de los músculos y tejidos, y la renovación del psiquismo.

Aspecto energético :

Se puede encontrar una notable interacción entre las contracturas musculares y los estados anímicos de tensión y estrés, siendo posible influir en ellos tanto desde el cuerpo mismo como desde el trabajo de elaboración psíquica.Las asanas permiten ir tomando progresiva conciencia de distintas partes del cuerpo, posibilitando así la
relajación conciente de dichas partes. A su vez el estiramiento y elongación de los músculos producen la relajación de los mismos en la fase pasiva del trabajo.Ahora bien, en las contracciones musculares, hay una movilización de la energía que produce la activación de dichos músculos. En las contracturas hay un continuo gasto de energía nerviosa, que cumple el propósito de descargar la tensión emocional que producen los estresores a los que se ve sometido el individuo.La relajación conciente permite liberar esta energía de desgaste que en el caso de la contractura muscular es negativa para el organismo. A sí mismo se minimiza el consumo energético general, quedando esta energía libre en el sistema nervioso y a su disposición. Esto produce en primer término una liberación de los estados emocionales de tensión o estrés, quedando la energía nerviosa utilizable para otros propósitos como la sublimación o el trabajo interior.Todas estas consideraciones permiten colegir que la relajación conciente es el medio por excelencia para profundizar en el conocimiento de los estados interiores y profundos del psiquismo.

Estrés, Yoga y Relajación :

Estamos cada vez mas habituados a escuchar personas que se acercan a la práctica de Yoga, enviados por el médico, quienes les sugieren hacer algún tipo de actividad que les permita encontrarse con la relajación, aprender a relajarse. El diagnóstico de todo tipo de enfermedades de las llamadas "funcionales" es acompañado de un diagnóstico adicional de estrés o tensión. En la práctica observamos que este caso es tan habitual que nos lleva a hacer algunas reflexiones al respecto.La primera observación que surge, es que estamos asistiendo a una era donde el vértigo y la tensión son moneda corriente, y manera habitual de vivir. La segunda tiene que ver con que las personas ya no encuentran en el discurso médico solución a estos problemas y acuden a formas alternativas, tradicionalmente orientales de sanar(se).La experiencia demuestra que estas personas se benefician mucho de la práctica del Yoga, aunque muchas de ellas, al re-encontrar su equilibrio dejan la práctica, volviendo al antiguo modo de correr vertiginosamente. Otras tantas encuentran mucho mas de lo que esperaban descubriendo que además de liberarse de estos trastornos funcionales existen otras dimensiones inexploradas y fascinantes de sí mismas.El Yoga es un sistema de desarrollo interior, que necesita de la voluntad para corregir viejos hábitos de vida y crear otros nuevos mas beneficiosos. Entre estos hábitos, nos hemos olvidado de aprender a relajarnos. Nos hemos olvidado de que toda acción se acompaña de no-acción, o de relajación. Sin embargo esta no acción no tiene que ver solo con las acciones concretas, sino fundamentalmente con el pensamiento. Aprender a relajarnos profundamente desde el cuerpo-mente es uno de los resultados que aporta el Yoga a nuestra vida. Descubrimos que mas allá del ruido del pensamiento, se encuentra un oasis de paz mental, de quietud y alegría que habíamos olvidado. Una vez que llegamos a este oasis, que siempre ha estado allí velado por las olas del pensamiento, muchas de las disfunciones del cuerpo se equilibran. El cuerpo, casi por sí mismo encuentra de nuevo su armonía, dejando entrever la distorsión que creaba el pensamiento.Una vez que abrimos las ventanas, simplemente esperamos a que la brisa fresca entre. Una vez que disponemos las condiciones de nuestro cuerpo-mente, dejamos que la sanación y la relajación entren, reencontrando el equilibrio.

CODIGO ETICA YOGA

CÓDIGO DE ÉTICA Y HONOR DE LA ASOCIACIÓN DE YOGA DHARMA, A.C.
(Basado en las enseñanzas de Patanjali)

Yama o Abstinencias :
AHIMSA - No violencia
SATYA - No mentir
ASTEYA - No robar
BRAHMACHARYA - Manejo adecuado de la energía sexual
APARIGRAHA - No codiciar

Niyama o Código de Autodisciplina:
SAUCA - Tener pureza
SAMTOSHA - Contentamiento
TAPAS- Austeridad
SVADHYAYA - Autoestudio
ISVARA PRANIDHANA - Devoción a Dios o Ultima Realidad del Universo (Dharma)

Siguiendo las recomendaciones de los Upanishads :
DAYA - Tener compasión
ARJAVA - Ser recta(o)
KSHAMA -Tener paciencia
DHRITI - Ser firme
MITAHARA - Lealtad (al maestro, guru o tutor)
ASTIKA - Ser realista
DANA - Ser libre
ISVARA PUJANA - Reconocimiento de Dios
SIDDHANTA SRAVANA - Escuchar la verdad
HRI - Modestia
MATI -Ser Considerada(o)
VRATA - Ser leal a todos y al Maestro

Practicas profesionales :
1) Evitar cualquier tipo de discriminación en contra de las alumnas(os), por su raza, género, orientación sexual, religión o nacionalidad de origen.
2) Estar en constante preparación en el campo del yoga mediante estudio y capacitación.
3) Manejar los problemas personales de una forma sana, sin involucrar a las alumnas(os).
4) Proporcionar apoyo apropiado a las alumnas(os) solo para aquellos problemas que se encuentren dentro de los límites razonables de tu competencia.
5) Establecer y mantener límites apropiados para una relación profesional con las alumnas(os).
6) Cultivar una actitud de humanidad en nuestra enseñanza, dedicando nuestro trabajo a una entidad espiritual superior de acuerdo a la fe y creencia de cada uno.
7) Usar el conocimiento para el beneficio de la gente a quienes servimos y no para obtener provecho o ventajas personales.
8) Hacer afirmaciones realistas sobre los beneficios del Yoga, nunca exagerar.
9) Mantener una apariencia limpia.
10) Vestir de una forma modesta mientras enseña Yoga.
11) Evitar completamente el uso de Drogas o Alcohol.
12) Evitar imponer nuestras ideas en la clase.
13) El trato hacia TODAS(OS) las(los) alumnas(os) debe ser con dignidad y respeto absoluto.
14) Evitar comentarios repetitivos de índole sexual, sea en broma o amistosa, hacia las(los) alumnas(os), así como gestos, señales y contacto de naturaleza sexual.
15) Las(los) instructoras(es) no deberán hacer uso del nombre de la asociación y logotipo(s) utilizados sin un permiso previo por escrito y haber realizado el pago por el servicio de marca si es necesario.

Confidencialidad:
1) Todos los datos respecto a las(los) alumnas(os) son estrictamente confidenciales.
2) Toda comunicación con las(los) alumnas(os) será tratada con profesionalismo, confidencial.
3) Dirigirse a las(los) alumnas(os) siempre por su primer nombre.

- La falta de familiaridad o mala interpretación de estos lineamientos no justifica una conducta falta de ética.
- La falta de cooperación para la aplicación de estos principios se considera una violación a estos principios.
- Los puntos anteriores habilitan a la dirección de la asociación para revocar el grado o certificación obtenido, dando aviso a los lugares donde el instructor imparte clase.
- El instructor que no este seguro de cómo aplican estos lineamientos debe contactar a la dirección de la asociación para recibir guía en situaciones particulares.
- Cuando se cometa alguna falta a este código, se analizará el caso por la dirección, pudiendo quedar como amonestación en el expediente del instructor o revocación de los grados o certificaciones obtenidas en la asociación.

Juramento del Código de Honor :
Juro respetar mi escuela, organización, jerarquía y tradición en cual fui formado defendiendo los valores del yoga trasmitidos por mi linaje y maestros. Juro respetar mi maestro y los maestros de mis maestros, custodios de la enseñanza, evitando toda injuria y ofensa. Juro trasmitir las técnicas del yoga con fidelidad y dignidad. De acuerdo a los valores morales que el yoga propone. Acepto del grado de "Instructora de Yoga" y me comprometo a dedicarme a mi profesión con honor y esmero. Si no fuera así que Dios y mi Maestro me lo demanden.