DIWALI 2014

Como todos lo sabemos Diwali es el festival de las luces. Pero también significa muchas otras cosas. En esta ocasión yo les contaré acerca de 5 días importantes en Diwali, que probablemente, no son conocidos por muchas personas.

Primer día: Dhanatrayodashi (21 octubre 2014)

Rangoli

Este el primer día de Diwali. También es conocido como “Dhanteras“. “Dhan” significa riqueza y “Teras” significa 13, en relación al día número 13 del mes de Ashwin – el séptimo mes del calendario lunisolar hindu que está entre septiembre y octubre. En “Dhanteras”, Lakshmi – la diosa de la prosperidad – es alabada para que provea prosperidad y bienestar. Por la noche de este día, se enciende una lámpara de aceite y se da la bienvenida a Dhan-Lakshmi a cada hogar. Diseños de Alpana o Rangoli son dibujados en los pasillos incluyendo los pasos de la diosa, marcando así la llegada de Lakshmi.

Segundo día: Narak chaturdashi (22 octubre 2014)

Mahakali

Este es el segundo día de Diwali – también conocido como pequeño Diwali. Es celebrado el día 14 del mes de Ashwin. Este día es asignado para la adoración de Mahakali o Shakti (nombres de la diosa Kali), y se cree que Kali aniquila al demonio Narakasura. Naraka-Chaturdashi, es un día para quitar la pereza y la maldad que crea una especia de infierno en nuestra vida, y poder brillar con luz en la vida. En este día, las personas se levantan temprano, se bañan en aceite y visten ropas nuevas. En algunas partes las mujeres se realizan tatuajes de henna. En el estado de Maharashtra, de donde yo soy, hay una costumbre en la que se tiene una competencia que consiste en saber quien logra prender el primer fuego pirotécnico en este día. Esto es para ver quién ganó sobre su propia pereza. Las familias desayunan juntas, y el desayuno es diferente; ellos comen ladoo, chakli, sev, que son una variedad de snacks hechos en Diwali.

Por la noche una lámpara de aceite es encendida y colocada afuera para evitar que el poder maligno entre a la casa. Al siguiente día la lámpara es colocada en la basura.

Tercer día: Lakshmi Poojan (23 octubre 2014)

Lakshmi Pooja

Lakshmi Puja, es celebrada el tercer día de Diwali. Para esto, las personas decoran sus casas, por dentro y por fuera, con pequeñas lámparas o velas. Oran por la prosperidad y bienestar de sus familias y negocios. Visten ropas nuevas y se prenden muchas lámparas de aceite.

Según la leyenda, Lakshmi, la diosa de la riqueza y esposa de Vishnu, visita a todos sus devotos y otorga dones y bendiciones sobre cada uno de ellos. Lakshmi Puja consiste en una puja conjunta de cinco deidades: a Ganesha se venera al comienzo de cada acto auspicioso como Vighneshvara; luego la diosa Lakshmi es adorada en sus tres formas Mahalakshmi (la gran diosa de la riqueza y el dinero), Mahasaraswati (la gran diosa de los libros y el aprendizaje) y Mahakali (la gran diosa Kali que aniquila los demonios); Kubera (el tesorero de los dioses) también es adorado.

Luego de las oraciones, las personas salen a celebrar y queman mucha pólvora, comen dulces y festejan. En algunas partes de India este día indica el inicio de un nuevo año, también es el inicio de nuevos negocios.

Cuarto y quinto días: Balipratipada and Bhai Duj

Balipratipada

Bhai Duj

Estos son el cuarto y quinto de días de Diwali. Balipratipada es la celebración que se hace a la 5a encarnación de Vishnu. En este día, también se celebra el amor entre los esposos con muchos regalos.El quinto día Bhai Duj es una celebración de hermanos y hermanas. Las hermanas oran para que sus hermanos tengan una larga y saludable vida.

Luna llena roja

Este miércoles 8 de octubre se producirá la segunda Luna de Sangre del año 2014. La primera se produjo el 15 de abril pasado, dando inicio a lo que los astrónomos denominan una “Tétrada”, período que comprende cuatro lunas rojas que tendremos en un período corto de tiempo, con intervalo de seis meses entre cada una. Las próximas serán el 4 de abril y el 28 de septiembre de 2015.

Este eclipse de Luna también coincidirá con una lluvia de estrellas (Dracónidas), cuyo momento álgido se producirá tanto el 7 como el 8 de octubre próximos. Esta lluvia de meteoros recibe este nombre porque su punto radiante casi coincide con la cabeza de la constelación Draco, el Dragón, que se encuentra en el hemisferio norte.

Para estudiantes y profesores de yoga, la luna llena tiene un significado importante en nuestra práctica y su observación es parte de un rico patrimonio yóguico. Aquí se explica cómo la luna afecta y mejora nuestra práctica de yoga.

En el yoga, la energía de la luna llena a menudo se compara con el final de la inhalación cuando la fuerza de prana (energía vital vida de fuerza) es mayor. El día de la luna llena se considera propicio para realizar actividades significativas.

Ardhachandra-asana (ard-ha-chun-drah-sa-na), es una postura tradicional de luna llena o nueva, representa una media luna. Nos da arraigo a la tierra y equilibrio, esta  postura  refuerza el abdomen, los tobillos, isquiotibiales, muslos, nalgas.

Chandra Bheda es un interesante pranayama para explorar en el día de luna, una meditación de respiración suave y relajante.

Yoga y la Luna

Las fases de la luna están determinadas por su posición relativa con el sol. Luna llena ocurre cuando se encuentran en oposición mientras que la luna nueva cuando están en conjunción. Tanto el sol como la luna ejercen atracción gravitacional sobre la tierra. Sus posiciones relativas crean diferentes fenómenos energéticos el cual puede ser comparado con el ciclo de la respiración.

La energía de la luna llena corresponde al pleno de la inhalación donde la fuerza de prana es mayor. Este es una fuerza expansiva, ascendente, que nos hace sentir energéticos y emocionales pero no muy centrados. Los días de luna creciente (en aumento) es un proceso pránico acumulador, un período ideal para la actividad y la consolidación. La energía de la luna nueva corresponde al pleno de la exhalación donde la fuerza de apana es mayor. Esta es una fuerza descendente y de contracción que nos hace sentir calmos y centrados, pero densos y con inclinación al agotamiento físico. Los días de luna menguante (en disminución) es un proceso apanico de eliminación y reducción. El pleno de la luna nueva es un período ideal para nuevos emprendimientos y la renovación.

Al igual que todas las cosas cuya naturaleza contiene grandes porcentajes de agua, los humanos (cerca de 70%) nos vemos influenciados en nuestra estructura física por las fases de la luna. Los días que preceden la luna llena causan un incremento de fluidos en el cuerpo, una marejada interna, y generalmente un aumento de energía. Como esto tiende a crear exceso de estimulación, la práctica intensa no es recomendada. Los días que preceden la luna nueva causan un decrecimiento en los fluidos del cuerpo, una disminución de energía, mayor sequedad en las articulaciones y por ende mayor posibilidad de lesión.

Según la tradición yogi del Ashtanga Vinyasa, los días de luna llena y de luna plena son días de descanso, y de no-práctica.
Con la práctica del yoga, el cuerpo se reconecta con los ritmos (cíclicos) de la naturaleza. El Ashtanga yogi observa los ciclos lunares, y está en comunión con ellos.

La luna plena y la luna llena marcan dos puntos de inflexión, de transmutación de energía; siendo el primero el máximo punto de introversión, de energía "dura", cerrada, y el segundo de extroversión, de euforia, de apertura pero sin ancla.
Estas dos energías, en estos dos puntos, son demasiado intensas y afectan a nuestra práctica (aumenta el riesgo de lesión, el aprendizaje, etc...). Se considera que el practicante no puede aprender nada nueva bajo su influencia.
Es por ello, que estos días se dedican al estudio de temas filósoficos, al canto de mantrams, a meditaciones....descansando el cuerpo y respetando los ciclos de la naturaleza.

Buen descanso. Om Shanti.