CIENCIA Y MEDITACION

LA PRIMAVERA Y EL YOGA

La primavera significa surgimiento y esplendor de vida. Es la época del año en que se manifiestan más evidentemente los procesos del nacimiento y el crecimiento en cualquier forma de vida. Las semillas rompen su envoltorio para crecer hacia la luz, las hojas y las flores estallan en las ramas para darnos ese verde.
 La primavera es el momento en que el Viento limpia el frío del invierno. El movimiento de esta Estación es, pues, ascendente y hacia el exterior (como la salida del Sol por el Este).
 En la primavera la emoción a equilibrar es la ira, y los órganos vulnerables son el hígado y la vesícula biliar. ¿Cómo la acompañamos? La cualidad del movimiento en la primavera define también su influencia en la personalidad humana y se refleja en la capacidad de las personas para planificar su vida y tomar sus propias decisiones; para controlar así su propio destino.

Asanas recomendables:
PINZA (Paschimotanasana)
TRIANGULO (Trikonasana)
MEDIO PUENTE (Savasana)
TORSIÓN SENTADO (Ardha Matsyendrasana)
MEDIO LOTO SENTADO (Ardha Padmasana)
HAMACA (Apanasana) CONEJO (Shashankasana)

Es importante estimular los nervios oculares. Sin mover la cabeza, mover los ojos hacia arriba y abajo, de izquierda a derecha y en sentido contrario, en diagonales y en círculos, acompañando estos movimientos de una respiración suave y relajada. Si bien, el hígado y la vesícula biliar son los órganos de esta estación, la vista esta ligado a lo hepático.

La práctica del yoga en Primavera tiene algo de particular que le diferencia. Recordando que la principal manifestación o cualidad de la Primavera es :
"todo hacia fuera"
"energía expansiva"
"renovación"
"depuración,limpiarse"
"vibración centrífuga"

El elemento que rige esta estación es la madera y los tejidos gobernados por la primavera son los músculos, ligamentos y tendones; todas las partes que nos dan fuerza y flexibilidad, y mantienen nuestra cohesión. Un desequilibrio del elemento madera, y de los meridianos del hígado y la vesícula se refleja en los músculos: ¿Quién no ha sentido alguna vez cierta sensación de flojera muscular y cansancio, al principio de la primavera?. Una forma natural y eficaz de evitar la astenia primaveral es equilibrar estos meridianos mediante estiramientos de yoga.

Feliz primavera!!

VIDEO DE PUENTE A CIGUEÑA

En este video vemos inicialmente la postura de pie, pasaje a sol y postura del puente. Del puente tocamos variante de paro de manos para llegar finalmente a la cigueña. shanti om

Om Mani Padme Hum

Om mani padme hum (sánscrito ॐ मणि पद्मे हूँ, oṃ maṇi padme hūṃ) es probablemente el mantra más famoso del budismo, el mantra de seis sílabas del bodhisattva de la compasión, Avalokiteshvara (en sánscrito) o Chenrezig (en tibetano).

Significado e interpretación
Los mantras son interpretados de varias maneras por sus practicantes, o simplemente como meras secuencias de sonidos cuyos efectos caen fuera de una posible definición estricta.
Aunque este mantra en muchas ocasiones se traduce como "la joya en el loto", en otras se traduciría como "Om la joya en el loto Hum."
Un practicante podría expandir el significado del mantra, determinando por ejemplo que las seis sílabas representan la purificación de los seis reinos de la existencia:

Sílaba	Seis Paramltas	Purifica	Reino Samsárico	Colores	Símbolo de la Deidad	(Desearles) Que nazcan en
Om	Meditación / Dicha	Orgullo	Deva	Blanco	Sabiduría	Reino Perfecto de Potala
Ma	Paciencia	Envidia / Lujuria por el entretenimiento	Asura	Verde	Compasión	Reino Perfecto de Potala
Ni	Disciplina	Pasión / deseo	Humano	Amarillo	Calidad y actividad del cuerpo, habla y pensamiento	Dewachen
Pad	Sabiduría	Estupidez / prejuicio	Animal	Azul	Ecuanimidad	En la presencia del Protector (Chenrezig)
Me	Generosidad	Pobreza / deseo de poseer	Reino de los Pretas	Rojo	Dicha	Reino Perfecto de Potala
Hum	Diligencia	Agresión / odio	Reino Naraka	Negro	Calidad de Compasión	En la presencia del Trono de Loto (de Chenrezig)