LOSAR TASHI DELEK / AÑO NUEVO TIBETANO

LOSAR TASHI DELEK!
Losar se celebra este año el 19 de febrero, la primera luna nueva del año lunar. Las acciones durante este periodo de tiempo, ya sean buenas o malas, se multiplican en su poder kármico en virtud de tener relación con actividades. Buda mismo hizo durante este mismo período astrológico hace más de 2500 años. Las familias en año nuevo tibetano tradicionalmente se reúnen, purifican las negatividades del año viejo y hacen oraciones por un año propicio para venir. Ofrendas especiales son presentadas a los Budas y todo se limpia muy a fondo. Recuerde que el poder de este evento comunal e histórico está a nuestra disposición para ayudar en nuestra evolución personal hacia la iluminación para el beneficio de todos!

La palabra Losar es una palabra tibetana para Año Nuevo. LO significa año y SAR, nuevo. El Año Nuevo tibetano es conmemorado el primer día del primer mes del calendario lunar tibetano que usualmente cae en los meses de enero o febrero, aunque puede hacerlo también en marzo.

El festival del Losar es considerado el más significativo de todos los festivales tibetanos. Este festival es celebrado también en otros países como India, Bután y Nepal. El Año Nuevo Tibetano es caracterizado por su música, danzas y un espíritu general de festejo. Uno puede ser testigo de diferentes tradiciones y rituales seguidos para marcar la ocasión religiosa.

El Losar es celebrado durante 15 días, de los cuales los primeros tres son los más significativos. Los budistas celebran el festival como una victoria del bien sobre el mal. Simbolizando la purificación y la frescura, el Losar es un tiempo para tener grandes fiestas y celebraciones.

Losar: Año Nuevo Tibetano

La celebración del Losar se remonta al período pre-budista del Tíbet, cuando los tibetanos practicaban la religión bon, entonces se realizaba una ceremonia espiritual, en la cual se ofrecían grandes cantidades de incienso para apaciguar a los espíritus locales, deidades y protectores. El Losar es celebrado incluso ahora con mucho fervor entre los tibetanos que practican el bon, incluso en el exilio. Este festival religioso más tarde evolucionó en un festival anual budista que se cree que se originó durante el reino de Pude Gungyal, el noveno Rey del Tíbet.

Se dice que el festival comenzó cuando una mujer anciana llamada Belma introdujo la medida del tiempo basada en las fases de la luna. Este festival tenía lugar durante el florecimiento de los árboles de albaricoques de la región de Lhokha Yarla Shampo en otoño, y pudo haber sido la primera celebración de lo que se ha convertido en el tradicional festival de los agricultores. Fue durante ese período que las artes de cultivo, irrigación, la refinación del hierro y la construcción de puentes fueron introducidos en el Tíbet. Las ceremonias que fueron instituidas para celebrar estas nuevas habilidades pueden ser reconocidas como precursoras del festival del Losar. Más tarde cuando los rudimentos de la ciencia de la astrología, basados en los cinco elementos, fueron introducidos en el Tíbet, este festival de agricultores se convirtió en lo que llamamos el Losar o festival del Año Nuevo.

Cómo Se Celebra El Nuevo Año Tibetano

Un mes antes de la llegada del festival, la gente se concentra en limpiar su casa meticulosamente, removiendo cada partícula de polvo y dejando todo a nuevo. Las más atractivas y finas decoraciones son puestas en toda la casa y elaboradas ofrendas son hechas en el altar de la familia. Las viejas banderas de oración son reemplazadas con otras bien coloridas. Ropas nuevas son hechas para todos los miembros de la familia. Ocho diferentes símbolos auspiciosos son exhibidos donde sea posible, representando las diferentes ofrendas hechas por los dioses al Buda, después de su iluminación. En el Tíbet esos símbolos son dibujados en las paredes, práctica que no se sigue en el exilio ya que se necesita de artistas profesionales que lo hagan. En el Losar también se cocina muy buena comida. Los primeros días son destinados a la familia, pasando las festividades luego a las calles y otros lugares.

En los monasterios, los monjes honran a las deidades protectoras con rituales devocionales.

En la víspera del Año Nuevo Tibetano, tortas, dulces, panes y frutas son ofrecidas en los altares de la familia. El altar de la familia está decorado de la mejor forma en las vísperas y continuará así en los siguientes 15 días. El altar tendrá una derga, formada por galletitas (khapsay) apiladas unas sobre otras, que se preparan con masa aplanada, se fríen y tienen muchas formas diferentes.  Junto con la derga, habrá una botella de chang (cerveza de cebada); una mata de hojas verdes de trigo cultivadas en un vaso pequeño llamado loboe; una especie de embudo de dos partes, llamado bow, que tiene por un lado tsampa (harina de cebada) y por el otro semillas de cebada.

Al ser la fiesta más significativa para los tibetanos y la más grande celebración del año, es un tiempo en el que ellos intercambian cálidos saludos con sus familiares, vecinos y todos quienes estén alrededor. Los tibetanos consideran el Losar como una celebración masiva, de completo relax y con muchas fiestas. Los tibetanos ofrecen katas (bufandas tradicionales de seda blanca) a los altares familiares y en los monasterios. Estas bufandas se las colocan unos a otros mientras se saludan con un tashi delek (buenos deseos), con lo que se auguran prosperidad para el año entrante.

Los tibetanos siguen la cultura de recibir a sus huéspedes con un corazón amable y gran hospitalidad. En esta ocasión especial, los valores cultivados son altamente notables. Los tibetanos creen que uno tiene que tener una gran bondad, ser generoso y acogedor en esta ocasión religiosa. El carácter de la persona determinará cómo será la persona a través de todo el año. Por lo tanto, se requiere que todos los budistas estén con un estado de ánimo jovial y brillante, por lo que serán bendecidos con buenas y felices expresiones todo el año.-

SHIVA Y SHAKTI

Shiva y Shakti

Conciencia y Energía

Entre los atributos de los Chakras nos reunimos dos símbolos importantes: Shiva y Shakti.

SHIVA simboliza la conciencia, el principio masculino.
SHAKTI simboliza el principio femenino, el poder y la energía de activación.

Cada vez que un poder se convierte en activo, y dondequiera que exista energía, Shakti está trabajando. Otros términos para estos principios primordiales son Purusha y Prakriti; Purusha es la conciencia y Prakriti es la naturaleza.

Señor Shiva es generalmente retratado
sosteniendo un tridente que representa la trinidad de Ishwara, Purusha y Prakriti.

Ishwara es el, eterno principio divino sin forma omnipresente; Purusha es el Atma y Prakriti es la manifestación, la naturaleza. Una luz eléctrica se puede utilizar para explicar su relación. La corriente eléctrica, que es la fuente de la luz, es Ishwara; la luz es Purusha, y el objeto que se está iluminado es Prakriti.

SHAKTI (o Prakriti) significa la energía, el poder, el movimiento, el cambio, la naturaleza. Es el principio de la madre - el proveedor, la abundancia. En el ser humano, así como en el reino animal la madre ofrece alimento, calor y seguridad. No hay amor más grande que el amor de una madre. La madre lleva y nutre al niño en su propio cuerpo. Cuando se nace se le proporciona la leche materna y lo levanta en el sacrificio de su propio yo, hasta que se convierte en autosuficiente.

SHIVA (o Purusha), por el contrario, es la conciencia pura - el observador , ilimitado e inconmovible. Purusha no tiene deseos de ningún tipo; éstos son inherentes sólo en Prakriti. Purusha es la pantalla vacía, clara sobre la que Prakriti proyecta su colorida película.

Shiva y Shakti son manifestaciones de la todo-en-uno la conciencia divina - diferentes caras de la misma moneda. En muchas fotos estos dos poderes primarios son cada uno descritos como siendo la mitad de la misma imagen; una hembra lado y un macho lado. El lado izquierdo es la Madre Divina, Parvati, la energía "femenina", y el lado derecho representa Shiva, la conciencia "masculino".

A través de la división del principio primordial en el advenimiento de la creación de la dualidad dentro de nuestra vida llegó a ser, junto con una gran fuerza que se esfuerza constantemente por volver a unirse con la otra parte.

Sólo cuando Shiva y Shakti combinan la acción , el movimiento y la creación surgen. Hasta que la energía se impregna con la conciencia que es ignorante, desordenada, sin rumbo y "a ciegas". Energía sola no puede producir nada; conciencia otorga a ella contenido, forma y dirección. Por el contrario, la conciencia sin energía es poder latente, la energía durmiendo, y por su propia cuenta no puede ser la causa de nada. Así como Prakriti sin Purusha es incapaz de actuar, y viceversa, sin Purusha Prakriti también es incapaz de crear nada.

El significado de Shiva y Shakti es ocasionalmente incomprendido cuando Shiva y Shakti son considerados como "hombre" y "mujer" y su unión es considerado como una relación sexual. La sexualidad es algo completamente natural, y surge la incomprensión sólo cuando la sexualidad y la espiritualidad se mezclan.

La sexualidad es la unión del hombre y la mujer
La espiritualidad es la unión de la conciencia humana y divina.
Shiva y Shakti existen dentro de cada uno de nosotros como los principios masculino y femenino. Esto tiene un efecto en el nivel físico - es la causa de la atracción sexual. En el hombre existe una tendencia hacia las cualidades femeninas, y dentro de la mujer una tendencia hacia lo masculino. A través de esta la conciencia masculina es atraído por el contrario femenino . Si ambos están en equilibrio no hay atracción sexual. Pero si una tendencia a que el masculino predomina en el hombre, o el femenino en la mujer, esto resulta en una preferencia por una pareja homosexual.

Shiva reside en el Chakra Sahasrara y Shakti en el Chakra Muladhara. Cuando Prakriti y Purusha se unen en el Chakra Sahasrara, el conocimiento, el conocedor y el objeto del conocimiento se convierten en uno. Una vez que hemos experimentado esto no hay deseos que permanecen dentro de nosotros porque nos damos cuenta de manera inequívoca que todo lo que hemos anhelado se realiza dentro de nosotros. En este estado de conciencia absoluta no hay polaridades y por lo tanto hay más dolores; sólo hay gozo eterno, el amor incondicional, la compasión ilimitada y la comprensión total de todos los seres vivos.

Durante el tiempo que la conciencia está conectado al cuerpo físico es incapaz de permanecer constantemente en el Sahasrāra Chakra y lo regresa a la residencia del Atma en el Centro del Corazón (Anahata Chakra). Una persona realizada siempre piensa, siente y actúa desde el corazón. Embebido en el amor eterno y la felicidad eterna, esa persona es siempre consciente de la inmortal Atma, el océano de felicidad, y su conciencia está conectada siempre a la conciencia divina.

Shakti es el amor maternal de Dios que nos envuelve con calidez, cuidado y protección.
Shiva es el amor paterno de Dios que nos da la conciencia, claridad y conocimiento.
Deseo que la bendición de la Madre Divina que vive dentro de ti como la energía y la vitalidad, y la bendición del Padre Divino que reside dentro de ti como la conciencia y el conocimiento. Que siempre cuidará de ti, que te proteja y te guíe, y en su infinito amor le llevará a la conciencia cósmica.

Namaste

Celebracion Maha Shivaratri en India

17 de Febrero
Maha Shivaratri - Señor Shiva en la mitología hindú representa la fuente de inmenso poder y es adorado por todo el país con ferviente devoción. Según la creencia hindú, Shiva se casó por segunda vez para Maa Parvati en Phalgun mes del calendario hindú. El matrimonio de Shiva y Parvati representa la unión de la energía pasiva y dinámica y este poderoso momento en que se celebra como Maha Shivratri. Señor Shiva se cree para revelar su forma "lingam", que es adorado universalmente en todo el país, en esta misma noche. Esto explica la importancia que se concede a la ceremonia de "Rudra Abhishek 'que se realiza por los devotos en el formulario' lingam 'en la medianoche del Maha Shivratri. 

Diversamente abordado por los devotos como "Mahadev 'y' Bholenath 'revelando sus diferentes aspectos, el Señor Shiva se cree para liberar devotos del ciclo kármico si le agradan por realizar en ayunas, rituales y puja en el día propicio de Maha Shivratri. También se cree que el Señor Shiva otorga una vida de riqueza y prosperidad en el devoto sincero.Mahashivratri en la India evoca fuertes asociaciones de penitencia de la mujer para ganar su marido, personificada por la estricta penitencia de Maa Parvati de Shiva. Esta creencia se ve reforzada por el hecho de que El Maha Shivratri, las mujeres casadas conscientemente observan un día largo ayuno para orar por la larga vida de sus maridos. Se alienta a las mujeres solteras a ayunar y buscar las bendiciones de Señor Shiva para ganar un marido adecuado. 

La más importante de las leyendas populares alrededor Shivratri incluyen cómo el Señor Shiva celebró el Halahal veneno en su garganta sin tragar saliva él abajo, ahorrando así el mundo en este día. Maha Shivratri también coincide con el día en que el Señor Shiva realiza danza del 'Tandav' - una danza que reveló el ciclo dinámico de creación y destrucción en el reino cósmico. 

Los devotos observan ayuno estricto, mientras que algunos se quedan en la dieta de la fruta para marcar la ocasión de Mahashivratri. Después de un chapuzón temprano en un cuerpo de agua bendita, los devotos proceder con la puja ritual de Shivratri, que implica la simple práctica de bañar el 'lingam' con leche, agua, yogur, hojas de bael, frutas, Dhatura, hojas de betel y el incienso. El Nandi, devoto del Señor Shiva y montaje también se baña con leche, agua y flores. El participar de la 'prasad' es considerado el más auspicioso, ya que está impregnada de las bendiciones del Señor Shiva. 

Celebraciones Mahashivratri 

Energía frenética y la solidez de espíritu es evidente en el día propicio de Shivratri. "Om Namah Shivaya" y repique de campanas del templo se escuchan constantemente en los templos desde lejos. Los rituales y celebraciones continúan hasta la hora de la noche. Cantos devocionales, bhajans y mantras desgarran el aire con vibraciones espirituales. En el día de Maha Shivratri, considerando constante de 'Shiv Chalisa' y 'Mahamrityunjaya Mantra' usando una Rudraksha Japa Mala También se cree que limpiar el alma. Celebración Especial también se organiza en ashrams y centros espirituales dedicado a Shiva culto. En el día de Mahashivratri, se organizan programas culturales dedicados. Mahashivratri celebración mantiene el tono enérgico durante toda la noche. 

Maha Shivratri en la India 
En Mandi, en Himachal Pradesh, la antigua Bhuthnath alberga el mayor Shivaratri Puja en el país mientras se lleva a cabo una larga feria anual de siete días, el primer día que coincide con el día propicio de Shivaratri. En Madhya Pradesh, Khajuraho es el sitio más frecuentado por Shivratri puja. En Orissa, la gente visita el templo Lingaraj para su fiesta Shivaratri. En el templo de Tarakeshwar, más lejos de Calcuta, los devotos se bañan el lingam con agua y flores pura Ganges. 

Tradicionalmente, los sacerdotes realizan Maha Shivaratri Puja y 'Abhishek "del" lingam "ritual a través de la noche. Desde Maha Shivratri es uno de los días más piadosos en el calendario hindú, los doce principales sede del culto Shiva llama testigos 'Jyotirlingas' fervor sin igual y la máxima participación. Toda la noche durante Shivratri celebración reverbera con energía espiritual exaltado. Una combinación de cinco ingredientes puros que comprenden la leche, mantequilla, requesón, miel y azúcar se ofrece al dios Shiva. 

Shivratri 2015 se celebrará el 17 de febrero. Vamos a tratar de absorber la esencia de Shivratri, que es ser uno con el universo, estar en la dicha y reconocer la divinidad en las almas.

Namaste